112/5-8【梧桐坡】卷四不许涅槃

112-5【梧桐坡】卷四不许涅槃

他们，应该会留恋、会心碎、会怀念吗？

面对这样丰盛的美食，珍贵的酒，美味的菜，这种罕世不可能出现过的聚会……

有，没有，有没有哩？

他们不可能没有，他们亦不可能都有。

但他们却没有留恋，没有心碎，没有怀念，也没有动箸，而只是在最激情地举着酒杯。

这时他们每一人的臂上都束着一截白纱，他们每一人的额上，都包着一条洁白的头巾，这些，都是咱中国最纯洁的白色，最纯净的颜色，而不是代表着悲惨。

是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

古老的歌谣，反复的播响，在他们的身边可没有萧萧的古风，也没有易水的阴寒，但在他们之间却有一股可撼动天地的悲壮和慷慨，在荆柯当年的不能比匹。

荆柯，他只不过是士为知己者死，为刺秦王而献出了生命，而他们却是要为伟大的祖国慷慨赴难……荆柯，他只是一个人的光荣，而他们却是赤手空拳的一个集团，要去收复回被黑心侵夺的国权和人民的利益……

依你评判，这是谁伟大哩？

112-6【梧桐坡】卷四不许涅槃

是荆柯渺少，他们伟大；是荆柯伟大，他们更伟大、最伟大。

“干杯，咱们即使饿成鬼，也要把国权和利益争取回来。”很是悲壮的声音，很是愤慨的语言。

这是多么悲壮的声音，多么愤慨的语言啊！

可惊彻每一个人的心灵，响彻每一个人的心声。

酒喝了，食尽了而菜没动，这霎每一个会喝和不会喝的人，在誓师的酒宴上，每一个绝食的人临出发时的誓言。

这时的誓言，是没有奔赴沙场的辉煌，唯是慷慨赴死的悲壮。

临出发了，是我们愿意死亡。

我们愿意死亡，正在我们年轻；我们愿意死亡，正在我们的青春；我们愿意死亡，正在我们的青春和年轻。

我们愿意走向死，是为了我们的祖国，不再沦丧；我们愿意步向亡，是为了我们的祖国，永远不再荒唐。

112-7【梧桐坡】卷四不许涅槃

我们面对死亡，是为了祖国的人民，有明天生活的美好；我们从容地迎接死亡，是为了祖国的现在和未来，不再有土地和海岛的沦亡。

我们为了祖国和人民，愿意将一切的青春和热情，撒向死，洒向亡。

我们要点燃，人民的火；我们要烧出，冲天的火光。

我们要使，我们的祖国，宇宙一样垣大；我们要使，我们的祖国，天空一样宽广……

出发了，是出发，在那样悲壮共同的誓言般的声音。

共鸣，绝食团的五百壮士们，都如那不断向火中飞去的凤凰，要燃烧起重生的美丽的光芒。

这在行进的绝食团，这些年轻的勇士，正走在最为青春的路上，要去面对饥饿的死亡。

他们的壮志和气概，可感动天、感动地、感动风云和所有的山川河原。

112-8【梧桐坡】卷四不许涅槃

看见，每一个看见的人们都流了泪。人民，为他们流着眼泪，在每一个有良知的国民都是满眶的热泪。

眼泪满眶，热泪盈眶，在这流泪也能相比的辉煌，流泪的悲壮，热泪于热切的心灵被感动的激荡。

一路无阻，所有封闭的道路都已畅通，哪些持盾的警察，让开了，揣着棍子的警察，退开了，端着枪杆瞄准的警察，闪开了……

即使他们平时最凶狠、最蛮横、最有权力和权利的支撑，也有着一股来自人性的感动；即使他们平常最酷虐、最残暴、最阴险狡诈得巧取豪夺，也有一份人理存在的感情。

何况现在的他们，仅仅是出自良心或已奉命而从，在许多行为违心的接受。每个公权人，都要有属于自己的良知，不可跟着强权，一味地胡作非为，没有是非，不辨黑白……如果哪样，哪只是一个生活的躯壳，存活着还有啥意义哩？

人不为人，此刻，面对着这样悲壮的队伍，面对着这样慷慨激昂的人流，他们亦自觉于不自觉地让开了共和国最主要广场里已封锁的道路，默默地退开在这样悲壮的人河。

也许，他们也正在为自己而哀伤，维护和平和惩治暴力的他们，反成了暴力和罪恶的庇护者。