2、莲花生大士

莲花生大士的祖父母吉雅穆克与恰尊贡玛婚合后一直没有生育，他们就向本波教的几位大师和智者奉献了用一头大象所驮的金粉，还虔诚地念颂了本教的慈母佛经，作为他们有礼度愿望的报答。于是有一道光芒从普贤菩萨的慈悲心中射向莲花生的祖母，在光线的未端有一个白色的“阿”字。

莲花生之父占巴南喀大士

此光融入了母亲的身体之中，于是她生下一个儿子，他就是莲花生的父亲占巴南喀（有时藏语的音译为忱巴南喀大士，真巴朗卡 或者 增巴兰堪 等等，但本教内部统一尊称的是“占巴南喀”）。占巴南喀出世时，心口处有一朵金色莲花，莲花之上有一个万字（卍），左脚掌心有智慧眼的标记，身体的颜色酷似光音天神之色。聪明智慧的三只眼睛明亮有神,所以他的父亲吉雅穆克就将他命名为占巴南喀（知觉空）。

莲花生的父亲占巴南喀大士是文殊菩萨的化身，被尊奉为密宗之父。母亲是婆罗门种姓的普贤菩萨的女儿俄德巴。亲哥哥叫才旺仁增，出生于元前888年在乌仗那，父亲为莲花生命名“ 白玛同卓 ”。

莲花生的母亲俄德巴一心求道,对尘世厌恶到了极点，她感到自己的丈夫成了修行的障碍，因此，她下决心离婚，想带两个儿子离家出走。占巴南喀阻挡不住妻子，只好离婚，占巴南喀带着长子才旺仁增，她带次子莲花生。　几天后，母子俩别了占巴南喀前往印度方向。当他们到达南方的达贡噶麦朵热巴林时，年轻的母亲把自己的儿子藏在了一朵盛开的青莲花处，她自己沐浴后，匆匆赶去参加修女法会，然而当她想起儿子，并匆匆赶回原地时，儿子已经不在了，她哭天喊地，她相信自己的孩子已被野兽吃掉了。而事实上她的孩子正生活得好好的，只不过他又有了新的父母。原来,南印度的国王没有儿女，他们每天向三宝祈祷，希望上天能赐给一个孩子。也许是祈祷的感应，国王到热巴林时看到了面前有一枝莲花摇动并发现了藏在里面的幼童，就将他抱回了王宫，从此人们叫他“莲花生”

相关传说

从前，在印度有一个名叫奥金的小国，有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不但将自己的财富，甚至自己的双目都慷慨地布施。当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛；而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外，更向神圣的佛陀祷告。

佛心化现，莲花降生

观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。

国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩，他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。

小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。此后，奥金国风调雨顺，国泰民安。

施计出离，尸林修行

莲花生长大后，印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻，并封他为国王，称为为贝玛嘉波(Padma Gyalpo)，更把那颗愿望宝石送了给他，并对他说：“它可实现你任何愿望。”但王子拒绝说：“我所见到的都是愿望宝石。”于是他请父王张开手，随即出现另一颗“愿望宝石”。

莲花生大士拥有世间的权力和物质受用，但他了解世间的虚妄和烦恼，更欲放弃王位离众，便对父王说：“世间生命短暂，轮回不息，生离死别是不可避免的，我等应精进修行，以求解脱。”不久，莲花生大士被指控杀死一位大臣的妻子及其儿子而负罪，被判流放他乡，从而得离开皇宫，开始过着瑜珈士的生活。

莲花生大士在印度八个著名墓地专心一意的修行，其中在菩提伽耶附近的檀香木坟场，大士以尸体为座，进入甚深三摩地。修行五年当中，空行母常来为他灌顶及说法，大士以祭品为食，裹尸布为衣，在每处墓地他都跟随忿怒本尊和大成就者修法，同时，更超越空间到各处寻求深奥的教义。经过不断精进修持，他终于克服了所有逆境，而得诸成就，取名为忿怒金刚。

在彭马华苑的地方，大士学会了无数治病的方法，在瓦高拿的地方，大士遇到了一位白发长者，并随他学习语言和文字。大士跟他学会了梵文、天文的圣语，析其它三百六十种语言和六十四种文字。后来他又学会雕刻艺术和各种工艺，又为艺术界的精工者。