修女梦 第三章惊梦（四）
孙兰修在住村南黄埠办起一个乡村诊所。诊所设在秀才二老爷家以前做私塾的学屋里。世道慌乱，秀才二老爷失明，家学早停办了，这所独门独院的东学屋做诊所倒很适宜。诊室、药房、手术室，综合设在五间厅房里。屋里除了医用设备外,最显眼，最不协调的是她在座位后面的墙上挂个印章盒大小的紫檀木骨灰盒，盒盖上有个烫金的十字架。这是李亚敏的魂灵所在处。
秀才二老爷是属铁公鸡的，一毛不拔，不会将五间厅房和一个院落白送给孙兰修开洋药房，怎奈他眼下正急于求着孙兰修治好他的眼睛，他才奉献出一所宅院作为交换条件。他听说族孙女孙兰修拒绝了教会的加冕，不当神甫，甘愿回家当医生，这在他心目中简直是古贤伯夷、叔齐的高风亮节。因此，对孙兰修增添了三分佩服。
孙兰修开章第一例，先给秀才二老爷做切除白内障的手术，自己主持，没有助手，手术居然做得很成功。七天后，秀才二老爷那咚咚的拄杖落地的声音听不见了，他步履稳健地走大街穿小巷，逢人便说:“孙氏祖林里出凤凰了!兰修治病真如神仙一把抓!”孙兰修的医术本来早就传开了，经秀才二老爷这权威人士一张扬，求医看病的整天挤破门。
一天，孙兰修正忙着接应病人，她爹孙树德急三火四地跑到诊所:“兰修，快去，你尹大叔……”
孙兰修一听就明白八九成。安顿下就诊的病人，提起药箱就朝尹大的团瓢跑去。她钻进团瓢一看，妈正从尹大的嘴里往外撕一块没嚼烂的破棉絮。地铺旁边狼藉着几块沾带大便粘膜的烂棉絮。无疑，这是尹大的粪便。妈撕出尹大嘴里的旧棉絮，将温水泡了的䅟子煎饼用手抓着往他嘴里抹。然而，尹大已咬紧牙关，拒绝进食了。孙兰修见尹大没有营救的希望了，埋怨妈说:“ 这会儿给他饭吃还不等于供奉死人?早里做什么来?”
“这煎饼就是我昨天送来的，他死活不吃。他说他吃了别人的舍施就上不了天堂。”妈声泪俱下。“他大叔呀，你上天堂吧，你先走一步吧，俺这些后头的，早天晚天都脱不了走你这条路。”正说着，尹大就咽了气。
尹大无亲无后，孙树德就用尹大那件被撕光了棉絮的破袄，裹了裹他那把瘦骨头，埋到自己的地头上。照天主教的葬仪，孙兰修一家为尹大献了弥撒。孙树德把粗劣的食物供品敬奠在尹大的墓前，哭着说:“大弟， 我知道你是饿死的，可你……”
孙兰修对爹说:，“现在济世 救民的一剂良药就是粮食!饥民没有粮食吃，就是妈说的，早天晚天都脱不了走尹大叔这条路。爹，我去找李老师来替饥民向二老爷家借粮食……”
“李老师是被教会除名的人，现今听说县衙门里挂出影像捉拿他，你可不能见他。我去给秀才磕个头，看他能不能对大伙行片哀矜。”
李濯泉老师自从辞去坤雅学堂的教职之后，在家如失群的孤雁，苦闷了一个时期，便到沂水城乡农讲习所教书。一九二七年，在武汉大学读书的好友同窗刘鸣銮，受党组织委派回乡搞农民运动，李濯泉在刘鸣銮引荐下，得以和共产党人接触，在乡农讲习所大讲农民运动的理论。
一九三二年春，饥荒蔓延，啼饥号寒的农民又照祖宗的传统组织方式，自发地集结成挨户子，去吃大户。这些手无寸铁的乌合之众，往往不但借不到大户人家的粮，反而搭上性命。为了使饥民有把握的借到粮食，乡农讲习所的教师和部分学生便分头下乡，组织饥民，成立农民协会，有组织有领导地向富豪大户借粮，同时对官府展开抗苛捐杂税的斗争。官府和大地主为了镇庄农民，就招募乡勇民团，持枪指向饥民的胸膛。灾民要活命,拿起大刀长矛向富豪恶霸作无情的反击，形成一股强烈的农民运动风暴。
李濯泉老师家住北左泉村，负责住村方圆一带农民协会的领导工作。今天，他听说南黄埠村已经饿死人了，便亲自赶来，一为发动农民，二来访问阙别已久的孙兰修，话旧叙新。
他来到孙兰修的诊所，见孙兰修被里三层外三层的病人围拢着，就先去动员秀才二老爷献粮周饥。他闯进秀才二老爷家，开门见山地对他说:“邦以民为本， 民以食为天。要是把农民饿死了，谁给你种田?无人给你种田，你的粮食会从地里往上冒?会从天上往下掉?”
秀才二老爷听了李老师这质问的劝善，气得鱼刺胡子乱哆嗦，摘下挂在墙上的盒子枪，指着李老师:“反了！我冲了你!”
舞文弄墨、之乎者也他有两下子，但这“兵者凶也”他却从来没摸弄过。近来为了壮胆和装璜门面，他花了五十元大洋从逃兵手里买了这挂二把盒子，带二十粒子弹，还不知是哑火是响火，他从来没放一枪试试。今天，李老师将挑战的火苗举到他眉毛底下了，他头上冒火，拿起盒子枪当匕首使，直戳向李老师的胸膛。李老师见秀才没扳大机头，没推上顶门火，没扣准扳机，一时棚紧的神经便松了下来，讽刺地说:“尊老先生，你是老娘婆扒着肛门往里瞧一一离把 眼。这家伙天生不是你使唤的，拿过来吧，”李老师伸手去夺秀才的枪。
秀才经过短暂的回顾复习，想起卖枪人传授给他的用枪要领，扳开机头，一拉活栓，一扣扳机，“啪”子弹射进李老师的左肩;跳出的子弹壳后坐力也不小，正击中秀才的右眼他眼疼得钻心，误以为中了枪弹，一撒手，丢了枪扑通跌在椅子上等死。
李老师捂住伤口，枪在左手里一抛，调换个方向，吹去枪口的蓝烟说:“老翁，谢谢你授我以枪，可是，粮还是要借的。告辞了。”
秀才抹去眼里流出的液体，是泪，不是眼珠子碎了流的玻璃液。他眨巴几眨巴眼，捂住左眼一试，右眼的能见度不次于左眼。他又发火了:“我算瞎眼了!怎么没朝他天灵盖上开枪?”
他料定李老师一准找孙兰修治枪伤去了，就随后追去。
李老师来到孙兰修诊所的时候，太阳快下山了，病人都走了。孙兰修听见枪响，正要出门探听原因，李老师肩上流着血跑进来，“兰修，在坤雅咱们见面我先泼墨，想不到在故乡见面又是我先流血。快，肩膀里有子弹!”
孙兰修知道治这种伤怕人打扰，便翻转了门旁的告示牌:休诊。又关了院门。她察看了李濯泉老师的伤势说:"子弹从锁骨上边的肩眼里射穿了。”李老师探手往肩后一摸，那里果然粘糊糊的。
这时，院门被撞得咚咚响，传来秀才二老爷呼喊的声音:“兰修，开门!”
“休诊了。”
“休诊了也不行，我进去搜搜那个土匪来了没有。”
“哪的土匪?我正洗脸哪。二老爷等一等。”孙兰修把李老师藏进药橱里，才去给秀才开了门。
秀才领着一个觅汉闯进诊所:“ 李濯泉让我打中了，没来吗?”
“二老爷成了糊涂大老爷了，你打伤的人敢进你的院子就医?那不叫自投罗网吗?”秀才听孙兰修说得有理，但还是不放心，在屋里搜了一圈,没搜到。秀才说:“看看地穴里有没有? ”这时孙兰修才知道二老爷的屋里有处地穴。地穴里也没搜到什么，秀才吩咐觅汉:“追——别！他有枪。唉!我真老糊涂了，死鸭子让我打飞了。快关圩子门，别让他跑了。”觅汉说:“这工夫他早跑出十万八千里了。”
“唉!”秀才领着觅汉回去了。
孙兰修借着落日余辉，给李濯泉擦洗好伤处，敷了药，要他化装逃出圩子。李耀泉说:“感谢上帝为咱们按排了个见面的机会，”他身体虽受伤， 但心情极佳，顺口吟咏李清照悼赵明诚的诗，以表述他对她的情怀:
十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，安得情怀似往时。
孙兰修惶惶不安，拿火柴要点灯。李老师按住她的手:“点了灯，不就等于告诉人家这里有人吗?”
“你这可是逼我冒天下之大不韪!二老爷若是知道我为你治好伤并且放走你，他不知怎样处治我；爹妈若知道我与你相聚，会气死的；唐神甫若知道我与你接触，教会还不将我除了名?”孙兰修的手从李濯泉手下慢慢抽出。李濯泉说:“ 我听说你拒绝当神甫，为你的迷梦觉醒由衷地高兴，希望你反教就反个彻底:先出教，再出嫁，回到真正的人的原位上来，做一个真正的良人。”
“我身上象风筝一样拴着一条脚线。我一旦挣脱这条脚线，会一头栽进尘沙。”
“‘ 利不十不易器，功不百不变法’，是中国人墨守成规的借口。你自幼奉教，教会给了你家一碗饭吃，又拿着中国人民的血泪钱供你上学求知，所以你诚心皈依基督教，认为离开基督教的衣钵就没了生路。其实，不信教的人多着呢，他们不是照样活着?”
“我奉教不是为了饭碗，若是为了饭碗，我可以走刘慧卿走的路，不光有吃饭，还有金银玉帛。我奉教是为了修身，修今生也修来生。”
“凡只为个 人修行得福的，都是极端的利己主义者。佛教修行为上西天享福，基督教修行为升天堂享福。他们只顾自己享福，看不到一一看到了简直是视而不见——现社会劳苦大众的灾难和疾苦。这种教义不值得崇拜，信仰此种教的人的灵魂，也未必多么高尚。”
“何为高尚?”孙兰修秉奉至诚的宗教被揭穿，只不过是利己而已，她不能不反问。
“ 敢下地狱者最高尚!”李老师有点儿激动了。“为了劳苦大众的幸福——说具体些， 目前别把民众饿死——敢下地狱， 敢进监狱，敢抛头颅，敢洒热血的，就是最高尚的人！”
“……李老师当之无愧了。听说你带头把家财分散给穷人，被你父亲‘出了家’，又冒着被官府通缉的危险，为饥民流血……今已过不惑之年，尚孑然一身，没成家室，真是舍身忘生拯救黎民的模范!”
“你既然以拯救黎民百姓的灵魂为已任，那么——”李 老师又抓着孙兰修软绵绵的手，“就与我携手并肩，先拯救百姓的生命。”孙兰修哆嗦着抽回汗津津的手说:“我不能明风大浪地干，只能在暗地里助李老师绵薄之力如何?”
“人生得一知己足矣!”李老师说:
“多谢孙姑娘今晚开诚相见。”
天黑一会儿了， 孙兰修的父亲不见女儿回家吃饭。想必病人多，一时忙不完，他就到诊所来看女儿。一推诊所的院门，知道里面闩着，就轻轻叫门:“兰修， 该回家吃饭了!”
孙兰修一听有些慌张，要李老师再躲进药橱。李老师说:“别拿着官盐当私盐卖。我早想再见见这位表叔。”说着擦燃火柴，点亮了灯。
孙兰修去开了门，把爹引到诊室。李老师把借粮受伤、孙兰修为他治病的事说了一遍。孙树德吓得浑身哆嗦:“圩子四门关得严严的，你怎么出去?要是连累俺家，秀才二老爷是村长，还不把俺全家子都出脱了?”
“表叔，不要一辈子老是战战兢兢地做人，把腰杆儿挺起来吧。我在北左泉听说，唐神甫赐给你一身神甫圣衣，你现在拿来我用一用，你把我送出圩子门的岗哨。”
"让唐神甫知道，我告解不完...”孙树德哆嗦得更加厉害，象筛糠打罗似的。
“出了圩子门，我就还你圣衣。这事你知，我知，天知，地知，唐神甫怎么能知道?”
那天孙兰修去谒拜唐神甫，唐神甫不是曾授予她一袭神甫的圣衣吗?孙兰修拒绝了加冕。唐神甫就令孙树德把圣衣带回家，并叮嘱他以父命强迫女儿接受晋升的圣服。孙树德将圣服捎回家，孙兰修没尊父命，那袭圣衣仍好好地放在那里。
孙树德回家取来那袭神甫圣衣，李老师乔装改扮，转眼间变成了唐神甫。孙树德领“唐神甫”到圩子门岗上:“唐神甫来给尹大做了夜弥撒，这工夫回教堂。”
“唐神甫”在胸前划着十字，向门岗致以歉意。门岗开了门，“ 唐神甫”跟在孙树德的身后，鹅行鸭步出了封锁卡。孙树德把李老师化装用的圣服夹藏在裤腰里带回家。这事干得天衣无缝，谁也没觉察。
孙树德回到家，反身用木棍顶牢柴门，进屋又关了屋门。兰修妈正点着蛙心大的灯焰照明剁菜。兰修爹一口吹熄灯焰，摸黑把那套圣衣收起来，仿佛魔鬼就在黑暗里盯着他。他收拾完，听听西屋里的儿媳妇和孩子们都没了动静，才把孙兰修和兰修妈叫到跟前，说:“兰修，爹给你跪下了。你不当神甫不要紧，可千万不能改节。你今晚和李老师太……太叫爹放不下心了，要是出了丑事，比加入农民协会被割头还丢人!”
“爹，你信不过自己的亲骨肉吗?”孙兰修哭着拉起爹。“我就是割了头也不改节!”爹一下子抱住女儿的头，吁吁地哭了:“谁叫你当初走上这条路来?木已成器就不能改变了。好孩子，要苦就苦一辈子赚个清洁名声吧。”
“爹，你还是信不过自己的亲闺女!”孙兰修擦着火柴点亮灯，摸过妈剁菜的刀，借床沿当砧板，“咔嚓!” 一声，将左手无名指剁去一个节。爹妈吓坏了，她却镇定自若地说:“这种指的痛苦比那绝俗的痛苦容易忍受:但这种断指的痛思能驱散那种念俗的痛思。爹，我有十个手指和十个脚趾，一年剁掉一个，能延续二十年。二十年以后，爹和妈不可能在这个世界上了，早上天堂享福了，不用我伺候了，我形也‘ 将就木焉’。那时肉心已成了木头心，就用不着剁指铭志、剁指解痛了。爹，妈，尽管放心吧。”
妈把女儿的手指含在嘴里，咂净了血。孙兰修自己止血把手指包扎好。爹抓着自己的头发:“ 我这是做了一辈子什么人?”第二天，孙兰修跟往常一样，早早地去诊所接待病人，但光走神。为了聚敛精神，她在处方笺上写下了一段话当座右铭，时时告戒自己：神气精为内三宝，耳目口为外三宝。当使内三宝勿触物而流，使外三宝勿诱中而扰，此净心绝欲，乃卫生之高级也!
但是，这个座右铭终不如在坤雅时贴在床头上的《真福八端》有神效，她的精神怎么也凝聚不到“净心绝欲”的焦点上来，稍闲暇，心思就开了小差。她盼望有纷至沓来的病人一齐拥到她身边。病人越多她越高兴，因为忙，便不受分心走神的痛苦煎熬。自从李老师再度闯进他的生活领域，她闭眼睁眼前面总有个美男子的笑靥在晃动，一会儿是王金，一会儿是李濯泉。为了驱逐这向情欲挑战的影子，她愤然剁去一节手指，然而，以痛抑痛的有效期是短暂的。俗话说:好了疮疤忘了疼。手指上的创伤痊愈了，不疼了，内心的思凡痛苦时时噬啮她青春的灵魂。她想起坤雅时期李老师在医院里对她说的话:“食 色性也，饮食男女人之大欲存也。”保护内三宝和外三宝的座右铭，是以理来抑制性。既是抑制，就要诉诸力，付出力。没有病人的时候，她就一个人数药片、缠棉球儿，以排解所谓的邪念。棉球儿缠得足够一个月、几个月用的，药丸、药片数过几遍，磨破了糠衣、蜡皮,不能再数了，她就数铜板(钱)。抽斗里几十枚铜币，被她用手指捻摩得闪闪发亮。数钱也不能驱除心头的春思之苦，就再写座右铭。抄写、张贴座右铭，是她律己的习惯。在坤雅读书时，她把《圣经.真福八端》请李老师录下，贴在床头上砥砺自己，以修成真福人。那时她何曾料到，即是修成真福人，也脱不掉骨肉凡态的“真”人。人非草木，孰能无情?她现在又抄来一段儒家的不是基督的座右铭:夫民劳则思，思则善心生:逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。
中国的、外国的、儒教的、天主教的劝世箴言集中在她身上了，同时也在她身上展开了矛盾斗争。她履行这条名言，整天让自己累得头晕眼花:夜晚不敢早睡，看医书，直到盹咽得头磕在书.上要睡去，或领子下的铜狮子钮扣把尖尖的下巴硌疼了，才去床上倒头便睡。辛弃疾说:"醉里切谈欢笑，要愁哪得工夫?”孙兰修是“劳累消磨精神，思念哪有时间?”她如此束缚自己，硬把“行如风，站如松”的血气方刚之躯，限制成目不旁视，耳不旁听，口不妄言的泥神态。
尽管她狷介自守不去思念伊人，伊人却为她常相思。李老师走了不几天，便给孙兰修寄来了一封信。相距十里八村的，根本用不着寄，可能李老师是为了追求“鱼雁往还”和“ 红叶寄诗”的情趣吧。孙兰修展开书信一看，开头就是一阕词:
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，间池阁。山盟虽在,锦书难托。莫！莫!莫!
一阕《钗头凤》之后才是正文——
兰修:
我领会陆游的“莫!莫!莫!”是罢！罢！罢!”的意思。可是， 我决不罢罢罢，我要改成握握握。现在该是咱们握手并肩共同战斗的时刻了。咱们在沂州府也曾观赏过“满城春色宫墙柳”的宜人淑景。回忆起来，我那时幼稚得好笑，为了接近你，不耻在小桥板上做了些手脚，使你踏翻桥板失脚落水……我怀着“一怀愁绪”度过了“几年离索”的孤寂岁月。现在，我要紧握你的“红酥手”，并肩革命永风流!兰修，还记得我离开坤雅时留下的那告别诗吗——华夏沉沦脑后丢，幸福误向伊甸求。笑煞千金迷途羊，争及革命永风流!你朝基督顶礼膜拜，牺牲了青春，然而基督给你的幸福是什么?希望你迷途知返，我不满足你“在暗地里助李老师绵薄之力”。我要推心置腹地与你在革命的曙光中比翼颉颃!
李濯泉拜
孙兰修面前站着伸出热手向她求爱的李老师，身后跪着求她守贞的老泪纵横的爹。她的心醉了，提笔在一张处方笺 上给李老师写回信。千言万语一齐涌 上心头，一时无处着笔，便也默录一阕词代替复信:
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒!瞒!