第一百五十七章 神农上位

骷髅山，白骨洞。

石矶挥袖发出数道传音。

有的落入地府，有的飞入东海，有的传入天南，有的进入五庄观，有的赶往其他地方。

地皇降世。

创立地仙府之事也要抓紧了。

既然要做地皇，就搞一把大的!

至于能不能抓住机会，就要看烈山氏造化。

烈山不愧是红云转世。

他性格和善，宽容大度，聪慧过人，修行天赋同样不俗。

短短千年，就成就金仙。

不仅如此，他还择地而居，将烈山部落族人从树巢上解救出来，发明了房屋，指挥他们建造房舍，制作柴门，人族诞生了真正意义上的屋舍。

另外，烈山氏首创贸易，开辟市场，首用以物易物制度，方便烈山氏族与其他部落交易，定立了日中为市的规矩。

正因如此，烈山部落之主在隐退时，将部落首领之位传给烈山氏。

而烈山氏不负众望，上任不久，就制作出了陶器，令人族不在只有烤烧这一种烹饪方式，多出了蒸煮，也多出了储物器具，并教会人族挖井，从此人族告别了只能饮用河水的法子，哪怕足不出户，也能在家中饮用干净清澈的地下水。

因为烈山功绩卓著，逐渐被周遭人族部落认可，形成了以烈山部落为首的氏族联盟。

这个过程中，烈山氏不出意外地落入伏羲眼中。

他不能确定对方是不是地皇，因为其他人族部落同样有大贤存在，为了慎重，伏羲暗中观察了这些共主后备人选数百年，直到烈山氏越来越优秀，功绩越来越大，伏羲这才确定，烈山氏就是下任共主。

在伏羲担任人族共主九千年期满后，烈山恰好成就太乙金仙，人族祖地，在人族三祖与众多人族大贤见证下，伏羲将共主之位传给烈山。

功成当日，人族气运再次大涨。

伏羲在人族气运加持下，成就准圣，摘取天皇业位。

顷刻间，天花乱坠，地涌金莲，祥云万朵，金光万丈，异象纷呈。

天边飞来九千九百九十九只飞鸟，恭贺人族天皇诞生。

虽目前伏羲只有准圣初期修为，但那是因为人族气运不够跟伏羲转世重修时间尚短之故，伴着人族气运增长与修行时间渐久，伏羲修为自会逐渐走高。

等三皇五帝全部归位，他就能一举打破准圣后期极限，证道至人。

至人与亚圣一样，都是仅次于圣人又高于其他准圣的特殊存在，算是伪证道者或者说，半步证道者。

不同之处在于，至人乃是人族三皇五帝才具备的业位，他们跟人族同气连枝，共荣共损，人族气运不灭，至人不死。

亚圣是天地皆有的业位，格局与实力可能比至人稍微强出一线。

“恭喜兄长!”

“恭喜道友证道有望!”

紫气东来，霞光满天。

女娲圣人与太清圣人亲自降临，恭贺伏羲。

“是圣母!”

“拜见圣母，拜见太清圣人!”

人族祖地震动，在场人族强者尽皆激动，纷纷下拜行礼。

一道法力将他们托起，女娲与太清脸上笑容都格外慈祥。

“伏羲道友功德圆满，请入火云洞镇压人族气运。”

伏羲没有意见。

这件事他早就知晓。

在三皇五帝没有完全归位前，他们不能轻易外出，需在火云洞天内坐镇，梳理人族气运。

交代烈山氏一番后，伏羲带着一帮老臣入住火云洞。

这座极品洞天福地，乃是红云老祖道场。

在他答应成为人族地皇后，被其贡献出来送给人族，以后跟崆峒山一样，会成为人族圣地。

天皇归位后，人族实力大涨。

三皇五帝之事再也瞒不住，被上清圣人与洪荒其他顶尖大神知晓。

可惜，有天道圣人盯着，洪荒其他大神根本不敢贸然插手此事，若是为了气运功德得罪圣人，就有些得不偿失。

上清圣人倒是有资格插手。

可是他信守承诺，既然没有扶持人族成为天地主角，他就不想参与此事。

骷髅山，白骨洞。

青衣女仙睁开双眼，一双明眸穿过空间，落到崆峒山，亲眼见证了伏羲摘取天皇业位的一幕。

不过，真正令她关注的不是伏羲，而是地皇。

烈山已经上位，成为人族共主，必将会再做一番功绩，而且是会触及地道权柄之事，念及于此，石矶又发出几道传音，催促镇元子?龙族、凤族与幽冥界等麾下势力加紧行动。

人族实力的变化，终于引起其他大族警惕与注意。

羽人族、厌火族、一目族、三眼族、三身族等各有准圣坐镇的大族不约而同地防备起人族。

他们逐渐朝着人族疆域扩张地盘，形成合围之势，遏制人族发展，不希望被一个后天种族爬在头上。

伴着时间流逝，摩擦逐渐增多，诞生小规模交战。

有鉴于此，烈山削木为弓，发明了弓箭，以震慑周边种族，提升人族战力与狩猎效率。

只是，不管是人族，还是其他种族，目前都以发展自身为主，故而虽然面临外患，但人族内部依旧以安稳为主。

时光飞逝。

数百年时光眨眼即过村。

这一日，烈山率领部分大臣，来到东海之滨。

自人族落户东海之滨后，就迅速繁衍壮大，哪怕当年人族大劫，东海之滨都没有受到波及。

正因如此，此地人族数量繁多，有数十亿之多，分布着上百个人族大部落，占了人族总人数的三分之一，更别说此地是人族第二祖地，更是人族异人祖地。

在人族地位特殊，无论是伏羲，还是烈山，都对此地格外重视。

当年，伏羲成为共主时来过此地;而今，烈山同样来了。