第六十七章 睡美人的秘密（1）
章文因到达的的喀喀岛的太阳神庙以后，没过多久就见到了印加王亚瓦尔瓦卡克国王。因为他现在名义上已经不是印加帝国的国王了，而且他也不喜欢别人叫起“亚瓦尔瓦卡克”这个充满了凶兆的名字，我们姑且还是像第一卷中提到的那样称他做瓦克瓦亚好了。
章文因见到瓦克瓦亚的时候，他坐在一个实心的金座位上。印加人管这种座位叫做“蒂亚纳（tiana）”，它既无扶手，也无靠背，略成凹状以便于就坐。“蒂亚纳”被安放在一块巨大的正方形金板上，后面的墙壁上镶以华丽的金箔。我们说过，印加人不使用壁毯，他们习惯用金箔或银箔装饰墙面。瓦克瓦亚看起来显得比以前更加阴沉，他看到章文因的时候，眼神十分冷漠。
瓦克瓦亚摒退左右，章文因猜不透他为什么要将自己绑架至此，只好静观其变。瓦克瓦亚道：“好久不见了，文因。”章文因行了礼，道：“陛下可安好？”瓦克瓦亚冷笑一声，道：“‘陛下’这声称谓，我现在已经承担不起了。”章文因怔了怔，道：“不知陛下找我来所为何事？”瓦克瓦亚道：“一点小事，你不必紧张。”语毕，只见从门厅后走出一人，却是巫履。
瓦克瓦亚看了一眼巫履，然后对章文因道：“请你来，是要你归还我一些东西。”
“归还……东西？”章文因有些惊讶。瓦克瓦亚从他的金宝座上站起来，巫履走到金座后面，按了墙壁上浮雕的几个位置，金座随即向一边旋转过去，露出一条向下延伸的甬道，长长的阶梯望不到尽头。瓦克瓦亚率先朝通道走去，巫履看着章文因笑了笑，用她那干瘪的声音道：“走吧。”章文因哼了一声，跟随瓦克瓦亚走进了甬道，巫履也随之跟了上来。甬道里似乎没有什么机关暗哨，章文因紧跟着瓦克瓦亚，一路走来相安无事。她四处打量着，发现这里的甬道和太阳神庙其它的地方比较起来，实在是简朴了些。甬道壁皆用石板铺成，石板上既未镶以金箔，也未镶以银箔，只是隐约刻了些浮雕。甬道里每隔一段距离，壁上就有燃烧的火把。借着火把的光线，章文因看到甬道壁上的石雕刻画的都是印加帝国的一些神话传说，包括创世神话、印加帝国和印加人的起源之类，另外还有描绘历代印加王征战的雕刻。这些浮雕乍一看上去并不起眼，但仔细一看，章文因才发现这些浮雕雕刻得十分精美。
甬道出乎意料的长，章文因跟着瓦克瓦亚不知走了多久，她几乎怀疑他们已经快靠近地心。但是，墙壁上熊熊燃烧的火把告诉她这里通风条件良好。走到甬道尽头，视野突然开阔起来，章文因眼前俨然出现了一座勘称鬼斧神工的宫殿。宫殿的装饰不亚于印加帝国内的任何一座太阳神庙或印加王的行宫，其金碧辉煌程度，比起库斯科的黄金花园显然有过之而无不及。瓦克瓦亚和巫履领着章文因在这座另人不敢置信的宫殿里前行，也不知经过了多少道门、走过了多少长走廊，章文因突然听见了淙淙的水声。她本以为自己出现了幻听，可随即她的眼睛所看到的情景证明了她的听觉并没有发生程序性错误。
章文因几乎惊呆了，她吃惊的环顾四周，只见四周的墙壁以及天花顶都是用类似水晶的透明石材筑成，由于透光性极好，她看到上下左右四周都闪耀着湖水的波光。闪闪的蓝色水波将光线折射在瓦克瓦亚和巫履的身上，使他们看起来说不出的深沉和诡异。章文因情不自禁的道：“这里是……的的喀喀湖底？”巫履看着她点了点头。瓦克瓦亚没有说话，他径直朝位于水晶宫中央的水晶棺走去。巫履示意章文因跟上，章文因小心的走过去，只见水晶宫正中间的位置上有一个白云母的长方形高台，高台约莫半人高，四面都镶嵌了精美的金箔图案，图案以月亮女神为主。云母石台上是一具水晶棺，章文因走近一看，水晶棺内竟然躺了一个人。瓦克瓦亚盯着水晶棺中躺着的人，一贯冷漠的眼神变得十分柔和，他的手轻轻的在水晶棺边缘上抚摩着，仿佛是透过水晶棺在抚摩躺在里面的人一样。
这具水晶棺中躺着的是一个女人，章文因震惊的发现这个女人的相貌与自己竟有六、七分相似，且棺中女人的皮肤比普通印加人显得更为白皙。她身上穿着十分考究的编织衣物，双手放在身侧，手背的皮肤看起来依然还很有弹性。由于皮肤十分白皙，甚至可以皮肤下血液的流动。女人的双唇紧闭，长长的睫毛像两扇扇子般在脸颊上拖曳出两道影子，两道精致且温柔的眉毛轻轻的落在眉骨上，鼻梁高且挺。章文因仔细的打量着她的胸脯，发现那里平静得像平静时的的的喀喀湖，没有任何起伏。难道她已经过世了？章文因心中暗自揣测。但是棺中女人全身的肌肤看起来十分红润，更像一个刚刚睡下的人。章文因看着她的脸，忽然觉得有一股奇异的暖流从心脏缓缓流向全身，她的脑袋里一个激灵，觉得自己眼前的水晶棺并不是真正的水晶，而是更像一面镜子。看着躺在水晶棺里的睡美人，她仿佛是透过镜子看到了另一个自己一样。
“她……是谁？”章文因不自觉的问瓦克瓦亚。瓦克瓦亚看着她的神情，道：“你认为她是谁？”章文因回想起以前的事情，想起在安塔瓦伊利亚省安科瓦柳第一次见到自己时的神情，想起在科里坎查大神庙瓦克瓦亚见到自己时候露出的神情……她的脑袋里浮现出一个听过多次的名字。
“她是，伦伦图王后。”
“如你所说，这是我的王后，我的姐妹，我的……妻子。”瓦克瓦亚的话语间轻易的流露出一种深深的依恋。
“……陛下，我和伦伦图王后有什么关系吗？看到她，我的心里有一种奇怪的感觉。”
瓦克瓦亚看着章文因，仿佛透过她的脸看到了另外一个人的脸。半晌，他开始缓缓道来：“和我一样，我的妻子也是带着征兆出生的人，和我的啼血凶兆不一样，她是带着吉兆出生的。”章文因若有所思的点了点头，瓦克瓦亚继续道：“文因小姐听说过水晶头骨的传说吗？”章文因点头道：“听过一些。”
“很久很久以前，我们的祖先曾经拥有十三个用纯净的水晶制作而成的人类头骨模型，这些水晶头骨能言善道，并且还蕴藏了有关于宇宙诞生、人类起源和死亡的全部秘密。古时候的人们透过水晶头骨的力量，知晓宇宙、世界和人类的所有秘密。但是，在经过了前面的四个太阳纪后，这十三个水晶头骨就渐渐的失散了。尽管如此，我们都认为那些拥有神秘力量的水晶头骨并没有离我们远去，等到时机成熟的时候，这十三个水晶头骨将重新汇聚在一起，得到它的人，将获得无与伦比的力量。”
关于瓦克瓦亚所说的“四个太阳纪”，这里需要作个说明。印加人相信人类所赖以生存的地球曾经被创造和毁灭过好几次，具体的说，是四次。印加人相信他们目前生活在第五个“太阳纪”，也就是我们今天所处的这个时代。前面的四个太阳纪各自都持续了很多万年，但每一个最终都在大灾变中结束。
按照印加人的说法，第一个太阳纪是“巨人的时代”。巨人们吃掉人类的食物，互相发动战争，无恶不作。由于他们的恶行，天神从空中降下大火将巨人们都烧死了，而那些侥幸躲过“天火”的巨人们最终也被“老虎”吃掉了。尽管我们现在很难想象印加人所说的“老虎”具体是什么，但是印加人说这个太阳纪在一次日蚀之后就“陷于寒冷和黑暗之中”。印加人认为这场灾变发生于距今6500万年以前。关于这个传说，后世的科学家们猜想印加人所说的“巨人”大约是指恐龙，而所谓的“天火”，是指一颗曾经撞上地球的小行星。这颗陨星创造了现在南墨西哥的齐克修莱伯陨石坑。陨石对地球的撞击力相当大，它掀起来的尘埃和碎石形成巨大的云状物，遮住了太阳的光芒，从而导致气候的急剧变化，使地球上所有的生命都惨遭厄运。另外，也有人认为这颗陨石甚至有可能穿透了地球的地壳，然后消失于地球的球心。
第二太阳纪是人们“变成猴子”并“生活在树林里”的时代，他们是人类的祖先。第二个太阳纪毁于一场凶猛的风。大风卷走了一切东西，砂石遮住了太阳，甚至“太阳自己也被风卷走了”。然而，一个男人和一个女人站在岩石上，他们是这场灾难的幸存者。
第三个太阳纪是火神统治的时代，人类在这个时代得到了火种。但是，这一太阳纪界最终毁于一场“火雨”。印加人说，大火“像雨一样降落到人们身上”，而“太阳也被火毁灭了”。关于这一点，章文因猜想印加人所说的“火雨”大约是指火山爆发之类，而所谓的“太阳也被火毁灭了”，很可能这里指的是由于烟与火的遮挡，在地球上看不到太阳的光芒了。在这个世界的未日时，人类经历了一场从天而降的“火雨”后死于饥饿。
第四个太阳纪毁于一场大洪水。经久不息的天降大雨导致了洪水的爆发，“人类都变成了鱼”。人类就这样消失了，他们“被水吞没，然后变成了鱼”。印加人说，洪水持续了52年，天空倒坍下来，人类消失了，连所有的山脉也消失了。但是，有一对夫妻在洪水中幸免于难，因为他们“被一棵树保住了生命”。大洪水退却后，这对夫妻从大树上走下来，重新开始繁衍出人类。第五个太阳纪的人们都是那对躲在大树上的夫妻的后代，他们一直生活到了现在我们所说的二十一世纪。
值得一提的是，印加人认为第五个太阳纪是最后一个太阳纪。他们认为在这个太阳纪“将会出现地震与饥饿，人类的末日也会随之来临。他们说，地球将会经历一次运动，人类将会因此而消失。印加人说，将要毁灭最后一个世界的灾变，是自然界里地上、空中和水里所有毁灭力量的结合，最终是一场极度高温和干燥的大火，以及“来自上天的火”，随后便是黑暗与酷寒，相伴而来的有猛烈的飓风和骤雨。所有这些形成了地震、火山活动和毁灭性洪水的总爆发。