第一三五章 假设的第三者（4）

我们很难想像：为什么古埃及人近乎疯狂地执着于对星象的长期观察？他们这么做的目的是什么呢？为什么他们要长期维持星象运动的记录？如果仅为兴趣，或仅为了农业理由（如需要预测季节变化等，只要是农村出身的，谁都能够做到）的话，那他们实在不必要做如此详尽的记录。

另外，古埃及人是如何开始他们的天文观察的？观测星象，很显然不会是居住在尼罗河谷、四周都是土地的人自行想出来的一种嗜好。或许，我们应该更认真地考虑他们自己提出来的理由：他们的祖先从一位神仙那儿学会如何观察、研究星星。

我们也不妨仔细研究金字塔经文中反复出现的有关航海的技术。另外，古代的宗教画中，神明乘坐着美丽的高性能流线型船，翱游海洋的图画，也值得我们进一步推敲。图片中的船只构造，与基沙出土的那些可航行于外海的金字塔船只，以及停泊在阿比多斯沙漠中的神秘舰队，彼此之间应有许多类似之处。

从常规来看，生活在四周都是土地、而非海洋的人民，基本上都不会成为天文学家。只有海洋民族才会成为天文学者。那么有没有可能，古埃及人对海洋的向往，以及他们擅于设计船只、观测星象的态度，显示了在史前悠远的过去，曾经有一个亲海的神秘航海民族，将这些知识教给了埃及人的祖先，使得海洋文化成为他们遗产的一部分？

在上一章节《星座时钟》里我们已经说过，猎户星座三颗星的配置关系，被运用于吉萨高地上三个金字塔的配置。这显示了古埃及人在观测天文学和测量、施工的技术上，比后世学者们所相信的要更为高超。另外，吉萨高地三大金字塔在地面的配置（使用了1500万吨完美的石块搭建而成的配置）方式，竟然与公元前10450年的天空图像一致。很然，金字塔等于利用了星球位置移动，留下了神秘的签名告诉后人它是建于公元前11000年。

除了金字塔，世界许多不解之谜至今还静静躺在一些古老的图书馆里，从这些图书馆保留的上古文献中，我们读到了一个似曾相识的文明社会。

中世纪的天文学家柯帕尔尼克斯首先提出了地球围绕太阳旋转的观点，但他在向罗马教皇提交的论文序言中却写到：“我是在读了古人的书之后，才有地球是运动的这种看法。”

我们已经无法知道柯帕尔尼克斯读的是什么书，但可以肯定的是：他读的书比人类认识到地球是围绕太阳旋转的观点要早得多。

公元7世纪，亚美尼亚著名学者希拉卡奇也见到过同样内容的古籍，这些古文献记载说：地球是一个圆形的球体。

另外，犹太人的经典《巴拉》也说到：“人类所居住的地球，像球一样旋转着。当其居民有的在下面时，其他的人就在上面。当地球的某一地区是黑夜时，其他地区就是白昼。还有，当某一地区的人在迎接黎明时，其他地区正笼罩在夜幕之下。”

奇怪的是，《巴拉》显然不是这一观点的发现者，它也是在转述更远古的文献。

众所周之，中世纪的哥白尼第一次主张太阳中心说，认为地球是围绕太阳在旋转。为了坚持这一科学的发现，布鲁诺竟被意大利教会以异端邪说的罪名烧死在百花广场。而上面我们提到的几种文献都比哥白尼早了几百年，有的甚至几千年，如此说来，布鲁诺的死简直是命运开的一个恶意的玩笑。

18世纪，有一位名叫斯维伏特的著名作家，他非常留心上古的文献。他在研究一些古代文献的时候，知道了火星有两颗卫星，并将这一发现公之于众。150多年以后，天文学家果然在火星的周围发现了两颗卫星，一颗名叫弗波斯，一颗名叫蒂摩斯，时间是1877年。而且天文学家观测到的两颗卫星运转的规律与周期，竟然与斯维伏特从上古文献中得到的结果非常接近。

实际上，欧洲中世纪天文学家的许多科学发现，与其说是从观测天空中得来的，还不如说是从古代人的书中得到的。然而，这些记载于古文献中的知识是从哪里来的呢？知识的主人又到哪里去了呢？

印第安人的古文书《波波卡乌夫》中这样写道：最早的人类“精通世界上的一切事情，他们环视一下四周，马上就能看透天体和地球内部的各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西都能看到。他们动都不动，转眼就能看透世界。也就是说，他们从自己所在的地方就能看透全世界的各个角落。他们无与伦比地聪明、贤明……”

接下来我们要提到世界各地的“太阳”崇拜和“羊”崇拜。一个毫无疑问的事实是，印加文化里有明显的“太阳”崇拜和“羊”崇拜。前者更为明显，后者只是祭祀的重要牺牲。印加人自称是太阳神的后代，他们最初从的的喀喀湖（世界第一大淡水湖，在*与秘鲁之间）上的太阳岛而下凡到人间。

印加文化崇拜“太阳”是无可争议的事实，每一处王宫所在地最必要的建筑物就是太阳神庙和太阳贞女宫，后者的贞女是太阳的妻子。其实，不仅仅是印加人，世界上许多民族在早期都有太阳崇拜和羊崇拜的习俗。

太阳崇拜也是大约4000年前埃及文化（或希伯来文化）的一个特点。在后来对之有所直接继承的基督教文化中，“太阳”与“羊”皆为其重要宗教符号。印加人向太阳神敬献雄养驼这些类似的祭祀行为都可以在《圣经》中亚伯拉罕时期找到对应。《圣经》里说，耶稣是上帝的一只羔羊。（一天，约翰在约旦河边看见耶稣走过，就指着耶稣对众人说：“看啊，那就是上帝的羔羊，能解除世人罪孽的人！”约翰又作证说：“我看见圣灵落在他身上，所以我告诉您们他就是上帝的儿子。” 过了一天，约翰和两个门徒又看见耶稣经过，约翰又说：“看啊，那就是上帝的羔羊！” ）另外，揭开宝座封印的动物也是一只羊。

另外，中国在殷商时代也有“太阳”崇拜的传统，帝王有自称“太阳王”的习惯。同时作为太阳的符号或象征，美洲地区同样有大量的“十”字出现，甚至在印加帝国之内还保存有印加人制作的大理石十字架（等距）。中国在新石器时代同样有大量“十”字符号，多分布于西北地区仰韶文化。

事实上，考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。史学界公认的是：美洲大陆最初没有人类居住，印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种，他们在很久以前经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。

因此，后世学者对于“太阳崇拜文化”和“羊文化”在美洲的重现有三个不同的假设：第一种可能是原始时期从亚洲移植到美洲；第二种可能是殷商前期从中国带过来；第三种可能是在历史时期某个基由督教传教士传播过去。

当然，文化移植之后的严重变形是应予考虑的。也只有这样才能很好的解释为什么印加文化以及包括印加文化在内的印第安文明为什么会有如此众多神似亚洲文明的元素。

印第安文化中广泛存在着一种名叫“权杖神”的崇拜，多存在于南美，印加文化里也有。这个神手中握杖，是权威的象征。此形象大量出现于一些美洲文化之中，在本书前面的章节中我们也提及了印加祖先以杖寻找落脚点的传说。

我们稍微翻一翻历史就知道，权杖文化——尤其是作为权威象征的权杖文化，时间上限不应该超出新石器时期。中国文化在大禹时期尚有杖文化的神话痕迹，而且时间为大约3000年前的三星堆文化中也出土了金杖，其后中国迅速走向王室象征为“鼎”的阶段。

另外，印加文化中同样有“金字塔”，也有人工防腐处理后制作的木乃伊，有人死亡后抛掷山崖缝隙的习惯，这些在旧大陆尤其是古埃及文化中有集中表现，而且其发达时间为大约4000年前。

而类似于用芦苇扎船这样的建造知识，美洲地区几乎与古埃及的一模一样，如今在秘鲁的的喀喀湖依然有印第安人在使用这种芦苇船，另外，印加人有在耳朵上戴大耳环的习俗以及鼻子上穿孔的习惯。耳环的习俗是印加王带去的，并且耳环的大小以及佩带什么样的耳环，甚至耳洞的大小，都是有严格规定的。这些情况很接近环太平洋包括环印度洋的原始人群。

印加人祭祀场所的有些布置与中国北京的天坛基本一样，寺院周围有五座正方形大房间，各自独立，互不相连，顶端呈金字塔形。我们都知道，天坛又是依照先秦的记录建造的，他们与犹太文化可能有某些特殊的联系。

第一座房间用作太阳神的妻子月亮的宫殿。这座小殿距离神庙的主殿最近。殿内供奉月亮的像，是在银片上绘成女子面容。另一房间，即距离月亮殿最近的房间，用于供奉金星、七颗昴星和其他众星。金星是古埃及人特别尊奉的神星，他们依据金星判断和祈祷尼罗河的涨落。闪电、雷鸣和霹雳同样在印加的神庙受到供奉。日月及七星、雷电等也是中国的天坛所供。不同的是，天坛还供奉了风神。印加这一寺庙中的“另一座小殿供奉天上的彩虹。他们知道彩虹源于太阳，印加王又以太阳的后裔自诩，于是便以彩虹为标准和族徽……他们把彩虹叫做奎丘（cuichu），对它非常尊敬。”

现在人们一进入中国山西运城地区到处都可以看到彩虹标志，中国传说中生活于4000-5000多年前的舜帝图腾就是彩虹。

另外，中国商朝的青铜冶铸技术尤其值得注意，它在世界上居遥遥领先的地位。商朝崇拜祖先、祭把祖先时用来存放和奉献肉类、谷物和酒等祭品的礼器都是青铜制的。礼器的体积大小不等，形状各式各样，有四足大方鼎、各种酒坛、精致的酒杯、奇特的船形调味汁壶，还有动物头像和纪念用的假面。

这些青铜制品的表面价有丰富多彩的几何形花纹和许多真实或想象的动物图案。虽然这些花纹图案与西方各地的截然不同，但与南太平洋和太平洋西北部印第安人的图案极相类似，因而被公认为是一种太平洋区域的图案。

甚至有一种说法认为，几乎所有最重要的美洲殷地安祖先神，都来自古代中华，也都是中华先人的祖先。这种说法认为，遍布整个美洲的殷地安土著，以火神伊萨姆娜和他的妻子伊希切尔、凯察尔柯特尔为共同祖先。

有部分研究者认为，他们的原型是中华民族的人文初祖燧人氏、弁兹氏、盘古氏、雷泽氏、华胥氏、太昊、伏羲及其传人少昊，因此具有龙（羽蛇）凤（风神雷鸟）、太阳图腾和观测金星并使用方牙博木的习俗。

见于各种手抄本、木雕、石雕中的伊萨姆娜、伊希切尔，发明人工火和天文历法，确立天地秩序，立极（表木）开天辟地；见于各种手抄本、木雕、石雕中的凯察尔柯特尔，重复着相同的出身和业绩——母系华胥氏履雷神氏族龙迹生伏羲，创立八卦太阳历。

事实上，像上面这样类似的例子几乎不胜枚举，如果我们在这里一一列出来的话，我相信三天三夜也码不完。这里我们例句这些例子，想要说明的无非就是一点，那就是：同一片土地，同一个祖先。

我们有理由相信，第五太阳纪的子孙所创造出来的文明缘于同一个祖先，而这个祖先的文明又源自哪里呢？他们和水晶头骨又有着怎样千丝万缕的联系呢？

我想，这就是我们接下来后面的故事要说明的问题。

带着这些问题，章文因和“金色森林的女王”盖拉特丽、四族混血儿查查波亚斯公主蛊瑶儿、彩虹战士帕斯图等人一起，开始了安第斯深山巨人部落、阿加尔塔地下王国、深海鲛人王国的历险。