多维思维
Ａ
§你们以为你们过去待的那个世界只是个三维世界吗？
§加上时间，应该是四维吧？
§如果你说的“多少维空间”指的是空间的话，那么时间显然就不是第四维了。时间存在于各个维度中。各个维度都有无数的空间，而时间就是这些不同空间的转换和过渡，包括同一维度空间的和不同维度空间的，例如二维空间、三维空间自身中的空间转换和过渡，以及二维和三维的相互转换和过渡。所谓不同空间的转换和过渡，就是存在的空间变化。变化产生了不同的空间，时间是这种变化的计量之一。对于什么是第四维空间，争议是比较多的，也没有一个确定的说法。在我看来，变化速度的限制才是根本性的条件。一个洛伦兹变换，就揭示出存在的无限变化、交叉、重迭的多样的空间，这才是第四维空间。
§有点儿道理——诶，你是谁？
§我是谁并不重要，重要的是你不要犯傻。事实上咱们原先待的那个世界并不是一个三维或四维的世界，不同维度的世界也并不是不同的世界。事实上，我们所处的世界是无限统一的，它统一在无限高维中，只是人们以为它是三维的或四维的罢了。而思维体的脑子——认知器官，本身就是这个世界的一部分，所以也不是三维的或四维的。三维或四维的认知，只是思维体认识世界的一个阶梯而已。
思维体借助三四维这个阶梯认识世界，是思维体科学地认知存在的第一个阶段，亦即思维对世界的第一步科学认识。三四维认知是人类文明发展的有效工具，到目前为止，人类就是通过三四维来正确地分析、归类、认识世界的。通过三四维的形式，人们的意识三四维地把握了世界的基本形式和内容，使得人类可以对世界有基本的了解，建立起三四维科学认识的体系。认识世界，人类不可能摆脱这个阶段。
但是，如果拘于这种三四维工具，思维以及存在的更大空间就被隔离在认知之外了。突破旧的认知形式，是思维体进一步认识世界的必须。但是要进一步认识世界，突破三四维的限制，更有赖于科学技术的发现和发展。
§我能不能这样理解：你是说三四维的意识是表面意识，多维意识要通过它来表现出来，所以三四维是这个世界的表相？或者说三四维是与光相关联的存在？又或者说三四维只是表面的存在？
§我并没有这样说。我只是认为三四维认识是一种科学思维。它是科学目前所能够把握的规范性的正确的思维。不过我并不能否认你的说法，因为我并不了解你所说的。
§但是在认识中除了三维四维应该还有别的：感觉也是三四维的吗？嗅觉也是吗？听觉也是吗？思维，可以思维嗅、触、听觉吗？
§回答当然是否定的。我觉得它们应该属于多维思维的一部分。它们一直在影响思维，但还没有被纳入到科学思维之中。
§科学思维目前只限于三四维？几千年前的古代东方哲人不是已经突破它们了吗？
§我知道。古代人类其实对突破三四维认知拘禁是有一定的探索的，他们具有开放的认知倾向，也总结出一些有用的知识。例如，其中一些学者就把三四维认知表述为借助于相的认知，而相被论证为假，所以人的认知被指为妄。寻求破除相的拘禁，成了他们突破三四维认知，获得智慧的探索。他们所说的智慧，就是意识上突破了三四维的那种感觉。但是由于没有科学技术的支持，这些探索基本上都流于玄秘知识和体验。
§你说的不对。古代哲人要突破的并不仅仅是三四维的思维。他们是要走到感觉感受之外的。你看看《心经》就知道，他们是要走到你所定义的那些“部分多维思维”之外的。
§离开三维四维，再离开人体的感知，那就是玄之又玄的东西。三四维之外的思维，科学在很长的时间内都无法精确把握和利用的。就是感受到这些体验的古人，又有几人可以把握和利用呢？也许他们只是得到了一些感觉而已。
§现实就是这样尴尬：让认识限制在三维，那肯定是错的，因为存在并不是三维的；让认识超过三维，那也是错的，因为人类对三维之外知之极少。
Ｂ
§你说科学的思维是三维四维的，那不科学的思维是低维的还是高维的？
§我并没有说科学思维就是三四维思维，而是说到目前为止的科学思维是以三四维思维为主要工具的思维。而科学思维的前景是无限多维的。
我认为，思维可以以科学为界，分为前科学的思维和科学思维。其实认真说来，无论前科学的思维还是科学思维，所有思维都是多维的：文化、印象、经历、想象、联想、幽默、直觉甚至恐惧……都在思维里面起作用。多维的思维一直存在，只是目前的科学思维只能科学化地把握着它能够把握的维度（一至四维），而对暂时无法把握的维度放置一旁。现在我们所说的科学思维对精神现象了解的其实并不多，特别是，历史上有许多思维现象，三四维的科学思维都解释不了，例如雨人、占卜、预言等等。
但这并不等于目前以三四维为主要特征的科学思维比多维混杂的前科学的思维低级。前科学的思维是不规范的，低效的，混乱的，迷蒙的，不可能对对象加以切实把握和利用。我们现在的科学思维是将多维思维中最基本的思维规律提纯化、规范化、科学化，以利于科学地分析、掌握世界的基本知识。只有在这个基础上，科学思维才可以从低到高建筑起来，并向更高维的思维前进。
这看起来是后退了一步，但退一步是为了前进两步：如果你站在多维思维上，面对一团乱麻而不得要领，那就得退回到简单的和更抽象、更清晰的存在的结构中，把握其中的本质的关系。在这个基础上，经过对存在和思维更多的发现和了解，你才能进一步切实把握更多的维度。
只有科学思维能正确、规范、有效地获得知识。而非科学的思维则相反，它没有思维的正确结构，没有一个可以规范、设计和推进的基础。甚至可以说它把思维搞得一团糟。一切进步都要科学化。没有科学化的思维，不管是几维，都只能把思维搞乱。
在科学思维中，以三四维思维为特征的现代科学思维只是基础思维，它必将会被超越。而且可以说，如果我们对这个世界了解的更多，我们这种生物就会有更大的变化；而如果我们的认识有质的飞跃，那我们也会有质的改变。从未来的角度看，如果没有这种改变，我们也无法适应新的思维内容和方式。这也是思维体的进化吧。
Ｃ
§科学思维是一个庞大的无限扩展的综合体，而并不是简单的形式逻辑和辩证逻辑关系。即使在目前，虽然它的特征是突出三四维和辩证关系，但也并不排除联想、直觉、哲学论证等等“思维维度”的辅佐。事实上，科学思维从来就没有绝对地排除它们。联想、直觉、哲学论证……都曾起过特殊的作用，只是直到现在，它们还不是思维体可控的有效的手段，所以还不能纳入科学范畴，还不能成为可以依赖的有效工具。
思维的简单化条理化是直接有效的，但并不符合存在关系的事实。如果停滞不前，它就是不科学的。所以思维的不断前进，是其科学化的根本的要求。
Ｄ
§但是你不能否认古代的人，甚至原始人的思维中，也有精彩的智慧吧？
§如果全方位看待思维，而不局限于当前的科学性，那么每一个思维体都是可能的智者——可能的！但科学性思维和非科学性思维，能得出正确结论的概率很不一样。后者需要太多的时间和试错，而且更具有偶然性。有些国家没有科学思维的传统，却也有相当的科技建树，靠的就是几千年的时间长河和巨量人口的实践。但其效率是非常低的，而且在进入高科技时代后，这种科技发展方式也就走到头了。
需要说明的是，纯科学思维的提法也是不对的。前科学的意识也可以滋养科学思维，至少在身体上。因为人的身体和精神是多维的，三四维只是其中的一部分。当他仅仅意识着三四维的时候，他的意识乃至于身体就有缺陷，不完整。这对身体是不利的。只有接受全意识，人的身体才能得到平衡，这对科学思维着的人有好处，从而对科学思维也有利。但需要强调：这种前科学的意识不应冲击科学意识，否则会使科学意识遭到压制和破坏。科学思维对于前科学思维，需要限制，但不要完全排斥。
§我觉得这话还是合理的：如果存在是高维的，那么与之相对应，意识也应当是高维的；如果关联是高维的，那么意识的影响也应当是高维的。所谓显意识，就是三维的意识。三维之外的表现，就是潜意识、本能、直觉、通灵、报应、占卜之类的现象。
Ｅ
§我觉得关于什么多维思维纯粹是瞎扯蛋。你不能把身体感觉也当成思维的一个维度吧。思维会受到各种影响，例如情绪之类，这不错。但因此你就应该把情绪之类的也当成思维的一个维度吗？就算我同意你这一点，但你无论如何也不能把它当成客观存在的一个维度呀——毕竟思维是一定要追求客观性的。
§那就看你怎么认识了。其实对这个看法我也拿不准：存在的维度和思维的维度到底是什么关系？
我面临的情况就是这样：多维思维还没有被科学地了解，思维还没有与存在的多维发生科学联系，我就死球了，我怎么可能知道它们之间的关系？如果非要说，我只能在现有的思维条件下作一些推理，也就是你说的“瞎扯蛋”。
对同一事物，不同的人有不同的感受。这些不同的感受都会进入思考者的思维，那它就是思维的维度吗？如果是，那这些思维维度与存在有关吗？即使是一块石头，一百个人也会有至少一百种感受，它们是这块石头的维度吗？
是不是可以这么认为：事物都不可能单独存在，都是存在于关系中的，而它的关系又是无限的。一百个对象（包括有思维能力的人），对同一石头至少有一百种关系，这是否可以说，一块石头也有无限的存在形式？这是不是意味着它有无限的维度？我倾向于肯定的回答。
§听你的意思，一个人对一块石头的感觉就是他和这块石头的关系，也就是这种感觉是这个人的一个维度以及这块石头的维度，是吗？这么说来，当这个人不再想着这块石头，转过身去，这块石头就发生变化了，是吗？
§应该是这样的。至于变化是否显著，要看这人和这石头的关系如何。
§你不觉得这非常荒唐吗？如果每个关系方都对这块石头有不同的感觉和认识，并且又都在影响这块石头，这块石头怎么可能存在呢？而且如果人们对这块石头都有不同的思维维度，他们又怎么可能对这块石头有共同的认识呢？
§我是否可以这样说：一个事物的存在是由其主要关系方和各种关系的最大交叉面决定的？
§是这样。存在着的事物都有无数的关系方和这些关系方与其关系的最大交叉面。没有这些关系和交叉面，对象是不可能存在的。主要的关系和主要交叉面之外的关系，对事物也会有影响，但影响会不显著，甚至非常非常轻微，所以人们会认为一个人的感觉对一块石头完全没有影响。但在不同的情况下以及非常微观的情况下，你会了解到不同的事实。
在认识上，也正是因为每个人对同一块石头都有许多种感觉，才保证了人们对它的感觉具有交叉面，才保证了人们对它具有共同的认识。这是不同的人对同一事物存在着共同的关系所致。虽然这些共同关系只是每个人对该对象许多种关系中的一部分，但也保证了不同的人对该对象有共同的感觉和认识，能够实现不同的人之间的交流。但是，还是要强调，在共同的感受和认识之外，不同的人对同一对象仍旧有不同的感受和认识。所以任何事物都是一个无限复杂、无限多维的存在。
所以，我推测不同观察者思维的维度就是存在维度的一部分。由于这些思维维度以及非思维维度对相同对象的联系具有很大的交叉面，而且它们互相之间又在互相影响和矫正，从而保证了存在事物维度的稳定性。尤其是在宏观的层面，它非常稳定。
§我能不能说它还有次大和次次大……的交叉面呢？它们的关系又是什么样的呢？
§对，你说的没错，而且事实就是如此。这使得各种事物都具有明显的矛盾性。
Ｆ
§其实我们刚才就在讨论这个问题，这位先生。他们的观点和你差不多，即意识和存在是对应的，或者说意识就是存在，而所有的存在（包括意识）都互相关联，互相影响。但我不同意你们这种说法。举例来说，几十亿光年外一个星系的光被你看见了，你能影响到它吗？要知道，它可能早就不存在了，爆炸了。你的意识影响到谁了？而且你也不可能知道它是否还在吧？
§你所感觉到的是这个星系，还是它的光？是光呀市场阿婆。我和它的光相互间怎么可能没有关系呢？
§嗨，小白兔，我问人家呢。我接着说，你看书看到了拿破伦了，你想到了他。他对你有影响是肯定的，但你对他能有影响吗？历史已经过去了，拿破伦已经死了，你对他能有影响吗？
§没有，因为你并没有和拿破伦发生关系，而是和某个讲故事的人或他写的书发生关系。你们互相间是有影响的。
§小白兔，你怎么老是搭茬！听我说那位先生，说到光，我也可以说你和你的石头并没有发生关系，而是和它的光发生了关系——如果你仅仅是感觉到它的话。
§光也是传递的媒介，也可以影响那块石头。
§小白兔！
§好了，你们听我说。现在我们的问题是，我们还是在三四维思维里头转——关于那个星系，关于拿破伦和那块石头，用三四维思维来看，我的说法就是行不通的。但如果突破三四维，它会怎么样？
§会怎么样！
§我也不知道。
§哦——原来你“也不知道”！
§那当然，科学还没有揭示它呢。
……
§唉，如果我们能影响历史就好了。
§为什么？
§你知道吗？地球大爆炸就是我们引起的。你们几十亿人的死亡就是我们几个造成的。
§是吗？地球爆炸了吗？天！第二次世界大战白打了吗？我年轻的生命白白奉献了吗？这真是个悲剧呀！你们是怎么把地球搞爆炸的？
§我们做了一个谁都想要的宝贝，结果它引发了第三次世界大战：整个地球被核大战炸烂了。接着小行星来了，地球没有进行任何抵御，就被无可挽回地撞碎了。
§我的天！傻逼呀人类！我还指望将来人类科技发展了，我们这种死人会有什么神奇的体验呢。这下子全完了。人类的将来，和那个世界是不可同日而语的天堂呀，那个世界有什么可争的呢？怎么就为了这么个愚蠢的世界失去人类未来的天堂呢？傻逼呀！
§是真的很可惜。地球已经不存在了，我们没法儿纠正这个大错了。
§我想历史可能并非不存在的事物，它是以它造成的后果存在于世界上的。例如二战的后果就一直存在于那个世界上。我们引起了地球大爆炸，小行星又把它撞碎。但那些碎片和烟尘不是一直在宇宙中飘移吗？这些都是历史存在的后果。我们难道不能通过历史的后果和历史发生关系吗？
§得了得了，都到现在这种地步了，你还在幻想拯救地球吗？扯蛋能扯到这种程度，连我都不能不服了。听我说，这位新来的先生的说法根本就没有科学依据，不可认真对待，姑妄听之可矣。他自己也说了：科学还没有揭示它呢。
§市场阿婆，我觉得他说的也不是一点儿价值都没有，可以作为咱们扯蛋的思路之一。诶，你到底是谁？
§如果过去你们不知道我，那我现在告诉你们一个名字，又有什么意义？
§嗯，是这样：我们是一个扯蛋群，大家各抒己见，但也互相宽容。我看你也是个扯蛋精，你愿意加入我们群吗？你随便起个昵称吧。