口袋和路人（存在的自我意识）

路人Ａ：人们总是说拯救自然是智慧生物（例如人类）的责任，但我觉得拯救智慧生物更是自然的责任，因为自然（存在）需要利用智慧生物（例如人类）实现其自我意识。

路人Ｃ：真新鲜！你要对自然进行责任绑架吗？哈！

路人Ｂ：自然？自然是谁？谁能实现这种拯救？人类如不堪利用，自然又该拯救谁？

路人Ａ：我的意思是，自然就是存在本身。存在创造了人类，目的就是为了让其实现存在自己的自我意识。如果人类不堪利用，那存在就应该拯救或创造其他生物或非生物。

口袋：存在如果没有自我意识，怎么想起来为了实现自己的自我意识而创造人类或者其他生物非生物呢？

路人Ｃ：他这是无厘头的使命论，根本就是臆造出来的胡扯。

路人Ｂ：我觉得，人类已经被证明不堪利用了。因为它拥有一切低等生物的心理特征和行为特征，而且还拥有文化中的劣等心理特征和行为特征。它们都是智慧之敌。

口袋：慢着，你们还没有说明谁想利用人类实现自己的自我意识呢。

路人Ｂ：自然，当然是自然。这是一个假设，不需要证明。但人类不堪大任，是已经被证明了的。

路人Ａ：难道文化中的优等特征不足以战胜那些智慧之敌吗？

口袋：你们的智商真令人捉急。

路人Ｂ：如果我是自然，就会要求人类赶紧进化，否则我会做一群思维机器。

路人Ａ：做一群思维机器？那不是还得人类做吗？人类会做一群替代自己的东西吗？

路人Ｂ：当然会。人类一定会傻到做一群消灭自己的东西。

路人Ｃ：你们错了。没有理想，就没有思想，思想需要动力；没有相对，就没有思想，思想需要碰撞。只有有动力，有碰撞，思想才会自然生长。除了动力和碰撞，思想还需要一块适当的“土壤”，也就是一个适合思想的生灵。综上，机器不能代替生灵。

口袋：这话还算靠点儿谱。

路人Ｂ：但愿你说的不是牲灵。

口袋：牲灵解开了牲，就是灵。

路人Ｃ：实际上，如果存在需要实现其自我意识的话，也是在实现自我意识的过程中“需要”的。就是说，是生灵在产生了自我意识之后，慢慢地在自我意识的发展过程中意识到这种自我意识具有自然、即存在的属性，从而自觉不自觉地将这种生灵的自我意识转化为自然（存在）的自我意识。而这种智慧的生灵，就成为了自然（存在）的自我意识的代言。

口袋：这是一个解开牲的过程吗？

路人Ｃ：你是谁？