第十章 佛魔玄杖
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灵虚道人有点惊讶的看着玄木大师,羡慕的说道:“没想到,大师已经看到这一步了。”
“那又如何,我已经没有机会突破了。要是能再给我二十年的时间,突破到元婴期不会是空话。”玄木大师说道。
“唉,造化弄人,”灵虚道人说道,“我虽然也有一种感觉,只要我能炼化这柄银剑,非但可以突破眼下的瓶颈,就是对以后的修为也是有莫大的好处。可惜这种感觉,一直是模模糊糊,捉摸不定。”
“是啊,苦等了这么多年,终于等到突破的锲机,可是我们再也没有突破的机会啦,”玄木大师苦涩地说道,“我能够感觉道我的大限就在这几天了,所以今天,你若没来找我,我也会去天目洞找你的。”
“什么……”灵虚道人按捺不住心中的惊骇,大声叫了出来,“怎么会这样?上次你不是跟我说大限之期还有几年的吗?”
见到灵虚道人这般模样,玄木大师想到两人是同病相怜,不由出声安慰道:“算了,不能够得窥大道,坐化也是自然的,我们修真者对生死也不是看得太重。”
虽然这样说,但究竟玄木大师和灵虚道人能否释然,还是两说的事。
百年修行,一朝坐化。
闻言,灵虚道人立即心如刀绞,面如死灰,毕竟他与玄木大师也有过好几百年的交情,蓦然听到陪伴一生的好友就要坐化,的心里都不会好受,更何况,玄木大师对他还有着再造之恩。
抬头看了一眼灵虚道人,玄木大师继续说道:“你也不用惊讶,本来我的确还可以再苟延残喘上几年,但不久前,因为不甘心就此陨落,所以我又强行做了一次突破,结果还是失败了,非但如此,而且还亏损了大量的本命元气,若非这把龙杖,我恐怕也已经陨落了,至于我能活到现在,本身就已经有了几分幸运了。”说完拿出一把金光闪闪的龙头手杖。
“这柄手杖是我早年游历的时候得到的,我一直以为他只是一件普通的古宝,没想到最后发现,他尽然内有春秋。”
“古宝?”
“古宝也是法宝,只是它出自于上古时期的修真者之手,威能不见得比现在法宝大,只是他不能够认主,谁得到都可以发挥出全部的神通。”玄木大师解释道,“当初得到它的时候,就能发挥出远超我本身的实力,我还以为这就是它的全部威能。唉……没想到。”
灵虚道人从玄木大师的手中取过手杖,仔细地研究起来。
手杖的材料很奇特,非金非玉,非木非石,色泽鲜艳、手感润泽。
主杆长约一米五,上粗下细,通体玄黑,还不时地散发着点点荧辉。除了玄黑,主杆外面还有一层墨绿色的光泽,看上去,倒不像是佛门修士所用的法宝。
主杆上隔空有一颗圆球。球体金黄,那些金色的光芒就是从这颗金球中散发出来。还有九条金龙盘旋缠绕,龙尾和主杆融为一体,龙头均匀散开,围绕在金球的周围,一致地对着金色圆球,好似九龙戏珠。
只是,让人奇怪的是,九条金龙的眼睛都是紧闭着的。
画龙点睛,画龙点睛,没有眼睛的神龙还能称得上是神龙吗?没有獠牙的老虎还能称得上是万兽之王吗?
尽管如此,两人从龙杖上还能够感觉到一种发至灵魂深处的压迫。尤其是盯着看那颗金色圆球的时候,这种感觉就更加明显。
“佛魔玄杖”
两人看着这把手杖,同时冒出一个名称。
不是说这柄手杖,灵虚道人和玄木大师知道或者是见过,但见到这柄手杖的时候,就自然地想到这个名称。因为魔道的幽森和佛门的祥和竟同时在这柄手杖上体现出来。
天地果然不仁,是以万物如刍狗。任你生前如何坐拥天下,到头来也许是众叛亲离,人你生前是手握屠刀,到头来或许能够白日飞升。
天地不仁。
万物如刍狗!
万物如刍狗!
天地不仁。
……
灵虚道人和玄木大师坐在茶几边谈论了好久,大家都刻意地回避一些让两人都尴尬的问题,直说两人都比较感兴趣的,比方说一些陈年旧事,回忆一下当初在凡间的事情,在雷音寺中和师兄弟在一起的生活。虽然两人命不久矣,但放开胸怀,聊的还是比较开心的。
尽管还有一些不甘心,但两人的情绪都逐渐的稳定了下来。
两人都明白,坐化归尘,已经是一个将要出现的事实,想要改变已是回天乏术,力不从心。
有一句话说得不是非常好吗?当你不能够改变生活时,你就尝试改变面对生活的态度。
既然早晚都要坐化,又何必此刻徒然神伤呢?还不如抛开心中的包袱,解放自己。
人有悲欢离合,只需要珍视相聚时的欢愉就已经足够。
月有阴晴圆缺,只需要记住月圆时的美好就已经足够。
不是吗?
……
三天后,一道青虹从丹霞山中飞出,青虹似有说不尽的留念,在丹霞山上空迂回曲折,盘旋了好长一段时间后,才慢慢飞出丹霞山的范围。
在远离丹霞山的万里之外,遁光之中的灵虚道人还不舍地向着丹霞山的方向频频望去。
“老友,这恐怕是你我最后一次见面了。”
灵虚道人叹了一口气,摇了摇头,面带悲伤地说道。
谁都清楚,这一次是两人最后一次见面,寿元一尽,两人就永无再会之日。
来生再见?
世上有真的有来生吗?
灵虚道人的话音刚落,就见遁光一颤,猛地吐出一口鲜血,灵虚道人的眼神彻底地暗了下来。
悲呼一声:“老友,你真的已经去了吗?” 灵虚道人没有再说其他的话,就重新驾起遁光,飞速地向自己的洞府赶去。再在路上羁留,已经没有任何意义。
远在万里的丹霞山上,当初笼罩在山腰上的那些白雾已经消失的无影无踪,不知去向,整个丹霞山显得有些静谧和空洞,只有在顶峰处,当初法阵的核心部分,因为常年有着灵气的滋润,显得郁郁葱葱,高大的树木有着不少,绿荫敝地,古木遮天,与山下的景象形成鲜明的对比。
就在这浓郁的绿荫中,有着三间普通的农家小舍,灰墙黛瓦,屋门紧闭,玄木大师正安详地坐在蒲团上,颔首低眉,面前的茶几上有几只茶杯,茶杯里的热茶正在腾腾地冒着热气。
似乎自灵虚道人走后,玄木大师就没有再动过。而事实上,他也的确没在动过。
不是他不愿意,而是他已经永远不能够再动了。
当时,他和灵虚道人说自己的大限之期还有几天,可连他自己也没想到,灵虚道人前脚刚走,后脚,就感到自己已经来油尽灯枯,生命流失的飞快,不到一刻钟,生命的火种就已经熄灭。
玄木大师就此坐化。
在玄木大师圆寂的那一刻,灵虚道人虽然已经飞出万里之外,但他还是感觉到了玄木大师已经西去,所故,心力交瘁之下,自己的遁光都无法维持,差点溃散。
一般来说修真者的感官比常人要敏锐的多。
人都感觉也就是第六感,本质上与触觉、嗅觉、听觉、视觉、味觉这五种感觉是没有区别的。
第六感,是一个人在生活的环境中,综合了各个方面的认知,所得到的一种认识,也可以说是一种熟悉程度。你对你生活的环境越是熟悉,对于处在这个环境当中一些其他事物发生的变化,你就更加容易地得出与之相关的事物可能会发生的其他的变化。
这种结论的得出,只是一种直观的感受,没有严格的推理,所以有人认为他是无稽之谈,不可信。
其实不然,很多人,对自己的环境并不熟悉,忽略的东西有很多,有一些关键的东西被忽略,得到的结论就自然不准确。
第六感是综合了各个方面的认知,对于修真者而言,就是探究天、地、人之间的联系,修为越高,对于天地的认识就更加的深刻,于是天地之间所发生的事情以及连锁发生的事也就更加清楚。
大乘期的修士对天地间的一举一动都有一种比较清楚的认识,除非两者修为相当,且在刻意地隐藏着自己,或许可以躲避探查。
所以要洞悉一个人,有两种办法。
其一就是你们的境界相差太远。
简单地说,一个高中生是很容易掌握一个幼儿园里的孩子的心理动态。小孩子要是撒一个谎,也许他自己觉得毫无破绽,但成人一看就明白,甚至还知道他为什么要撒谎。
另一种方法就是长时间的接触。
灵虚道人也就是一个结丹期的修士,也就是刚刚探究大道,探究天地人的关联,对于天地之间的感官还是比较模糊的,处在万里之外,按理说是无法感觉到玄木大师的动向,但是他与玄木大师的感情太深厚,也就是接触时间很长。玄木大师是否存在,对于他的影响是明显的,所以他才能立刻感觉到玄木大师以及圆寂。
但灵虚道人毕竟只是一名结丹期修士,他和玄木大师再熟悉,有关玄木大师的一些细微的变化又怎么能够感觉得出?
就在玄木大师圆寂的那一刻,那把龙杖骤然缩小,化作一道金光破界而去。
与此同时,罗刹洞、紫荆园、玉清观、雷音寺中的一些老怪物都同时停下修炼,正在打坐的甚至还受了一些震荡,纷纷面漏怪色,心下寻思,“奇怪,怎么有人会破界,难道是上界的修士?看来又要变天了。”
……
