第二百八十七章 虚神三宝
骷髅山，白骨洞。
就在天道六圣与众多大神忙碌时，石矶也没闲着。
休息百年后，她再次闭关。
静室内，乾坤鼎熊熊燃烧。
石矶将众多先天宝材依次投入乾坤鼎中，由造化神火熔炼成液体。
值得一说的是，这些天材地宝都是具有时空属性，介于虚实之间，格外稀少珍贵。
即便是石矶都存量不多，放在三界内足以令先天大神疯狂，天道六圣眼热。
她这次将这些宝物拿出来，是因为要炼制一件宝物:
虚实战场!
既因为数次大劫之事令石矶明白:
大劫虽是天地在清理多余修行者，将世界能量控制在范围内，不至于形势恶化，加速无量量劫到来，但修行者交战，也会破坏天地，甚至令灵气退化，造成恶劣后果。
她炼制这座虚实战场，就是一件模拟战场类的至宝。
若是大劫来临或是大罗强者交战，各方势力与众多大能可以选择在虚实战场解决此事。
具体来说，生灵会以元神或魂魄状态进入虚实战场，在其中解决个人恩怨，了结彼此因果，其中威能再毁天灭地，都不会溢散出来，因为一切都是假的，只有一件事是真的:
就是受伤与陨落是真的!
一旦元神受伤与陨落，肉身也会随之凋亡。
如此一来，就能在较高程度上避免大劫破坏三界，也能减轻决战双方的业力。
不过，这种奇异灵宝炼制不易。
不仅材料难寻，还需要炼制者虚实法则大成。
石矶很早就开始接触虚实大道。
大罗金仙后，更是未曾放弃这门法则。
哪怕证道成圣，都坚持修行虚实法则。
甚至在她成为规则执掌者后，更是参悟出部分虚实规则。
如今，凑齐了天材地宝，其他条件在她眼里根本就不是问题。
这才有了今日之举。
石矶所谋者甚大。
她炼制这件灵宝，还有一个更重要的原因，推动三界演化。
等三界彻底消化完诸天万界带来的好处，就会一跃成为顶尖混沌世界，距离传说中的永恒世界一步之遥。
偏偏这一步，极难跨越!
仅靠周天星辰转灵大阵，根本走不通，仍需要石矶与众多圣人各自谋划。
有鉴于此，石矶打算在三界开辟虚神界。
这是一个介于虚实之间的特殊世界，其内之物虚实不定，却能在一定程度上弥补三界不足。
而虚实战场就是虚神界至宝之一。
在石矶预想中，虚神界将有三宝镇压，另外两宝是虚实道场与虚实牢笼。
虚实道场能令修行者模拟道法、神通、阵法等，借此机会，验证猜想，发现问题，及时纠正与改进，查漏补缺，是一处创法的绝佳场所。
虚实牢笼则用来关押洪荒业力深厚之辈，他们浑身法力、肉身与道行，会被虚实牢笼不断吸收，化为能量供养生灵在虚神界修行。
此地会是一个适合元神修行的圣地。
虚实道场位于虚神界苍穹，虚实战场地处虚神界大地，虚实牢笼则会被安置在虚神界大地深处。
象征虚神界的天地人三才!
念及于此，石矶收回思绪，专心炼制虚实战场。
万载时光转瞬即逝。
前九千年，石矶一直心无旁骛，专心炼制虚神三宝。
直到一千年前，三宝真正炼成，她将先天至宝乾坤鼎归还女娲，这才有时间关注三界诸事。
这一万年没有发生太多事情，唯一称得上的大事，可能就是佛门终于对幽冥下手了。
起初，只是一些修为较弱的比丘、金刚、揭谛等佛门小神超度亡灵，并通过城隍等幽冥侧的地仙，将这些鬼魂送入冥界。
三界广袤，诸天万界浩瀚。
其中鬼魂怨灵不知凡几，仅凭地府与地仙府，无法将所有阴魂捉进冥界，佛门愿意相助，地仙一脉与地府自然愿意，彼此互利共赢，合作愉快。
可随着时间流逝，佛门举动越来越过分，不断试探地仙一脉与地府底线。
先是太乙金仙境的佛门罗汉将部分阴灵渡化为自身信徒，后有大罗金仙境的佛门菩萨违背阴阳法则，无视阴阳秩序，将信徒死后亡灵接入佛国，令他们另类长生，逃避地府裁决与法度。
再后来，佛门菩萨更是变本加厉，竟视地府如无物，公然令阳寿已尽的信徒还阳，起死回生，以此扩大佛门信仰。
结果就是在佛门菩萨再次施展还阳术时，早就盯上佛门的罚恶冥君魔丸出现，直接按照幽冥法度，将做此事的佛门菩萨打成重伤后，直接镇压在地狱内受罚。
同时将这个菩萨的佛国覆灭，一众鬼魂信徒被带入地府，在判官殿内按照善恶大小判决去向。
善者重入轮回，投胎转世;恶者入地府审判，受罚赎罪;枉死之人入枉死城，等阳寿尽后，再判定功过。
同门有难，佛门不能不顾。
何况是一尊大罗金仙!
加上弥勒不久前晋升准圣，暂时担任佛门之主的药师琉璃佛想要试一试冥界斤两。
种种原因下，佛门大能与冥界大神有过数次交锋。
面对积累深厚的冥界，结果可想而知。
佛门数次落败，数位大罗金仙因此受伤。
到最后，四大冥君更是联手亲上须弥山，压的药师与弥勒认错，此事这才罢休。
只是，冥界没有一刀切。
他们乐意与佛门下层修行者合作，只是，很不待见佛门上层，直接明言。
佛门强者若是触犯阴阳法度，强渡阴灵不入轮回，冥界对倾巢而出，覆灭佛门在须弥山之外的一切势力。
面对强势的幽冥，在西方二圣默不作声的情况下，佛门只能认怂。
谁让他们拳头不够硬又不占理，自然只能服从。
石矶出关时，这场争斗已接近尾声，见西方二圣识趣，没有以大欺小，她自是懒得搭理，所幸冥界没有吃亏。