第八十六章 人皮鼓（3）
话说章文因被几名高大的查查波亚斯人劫持，那些人把她装在一个用安第斯山区某种柔韧的藤条编成的袋子里，扛在肩膀上一路狂奔。扛着她的这个人脚力十分好，而且显然他们早就已经计划好了撤退路线，因此奔跑起来十分迅速。章文因看见印加大军的军帐被他们远远的抛在了后面。虽然剧烈的颠簸使章文因极为不舒服，但是她并没有做无谓的抵抗。章文因相信，在这种时候，这些劫匪们的神经可能比她还紧张，如果她挣扎或大叫表示抗议，那么极有可能导致的后果就是——这帮印第安人会以某种非常规的手段使她迅速闭嘴。
这几个查查波亚斯人轮流扛章文因，也不知道跑了多长时间，章文因留意到四周的植被越来越稀松，属于阔叶林带的植物也越来越少，不免暗自揣测这些人的目的地和真实意图。由这几个人的装束来看，章文因知道他们不是云卡人，但是这时候的她并没有想到这几个人竟然是查查波亚斯人。她脑袋里迅速思考着脱身的方法，这几个人忽然停了下来，正唧唧哇哇的在讨论什么。
章文因听不懂他们的土语，但观其情状似乎是对眼前十米开外生长的一种植物发生了激烈的争论。章文因顺着其中一人手指的方向望去，只见不远处生长着一些奇怪的植物。它们有着黑色的树干、长而宽大的叶子，叶子边缘是如刀片一样的锯齿形状。章文因看到那些树下有好些鸟类和其他动物的的尸体、骨骼。
值得一提的是，章文因看到的这种植物叫做“恶魔之树”，当地的印第安人称其为“库加马”，意思就是吃人树。库加马树在雨季时会开花，而它的花会散发出一种能致人死命的毒气，当动物或人接近它时，这种气味轻者能将动物或人熏倒，重者则会使其丧命。当地的印第安人不知道使人丧命的是毒气，他们看到树下有动物或人的骨骼，就以为是树把动物和人吃掉，然后把骨头或不能消化的部分吐了出来，因此当地一直流传着众多关于吃人树的传说。
这几名查查波亚斯人中只有一名是本地土著，而其他几个则是跟随蛊瑶儿从沿海地区来的，因此当那个本地人说前面的树会吃人时，来自沿海地区的人对他们的说法表示了完全的轻蔑和不信任。那个本地人建议绕道而行，而来自沿海地区的人则认为应该节约时间，径直冲过去。两派人在这个问题的争论上浪费了好些时间，章文因则想着如何利用这个机会逃跑。最后，来自沿海地区的人以少胜多，取得了这场口舌之战的最终胜利。他们扛起章文因迅速朝前跑过去，而那个本地人仍然犹豫着是否要跟上去。
当几名印第安人越来越靠近那种怪异的植物时，章文因已经明显的闻到了一种异味，她的感官和身体已经条件反射般的采取了自我保护措施。事实上，初来印加帝国跟着图帕克研习草药医理的时候，她就已经对这里各种植物及其功效有了深刻的认知，而图帕克修建的那座位于科利亚苏尤省府的太阳花园是最好的教科书，那里汇集了印加帝国大部分的植物。章文因虽然还没有见过这种叫做“库加马”的树，但是其盛开的那种看上去十分妖艳的花以及花心所散发出来的诡异气味，已经足以使章文因保持高度警惕。她知道，一般的植物根本就不需要这种艳丽的武装，因此这种花的出现只能说明一个问题，那就是这是一个陷阱。往往那些看上去很美的东西，才是真正致命的。
就在章文因因为闭息而感到呼吸越来越艰难的时候，忽然感觉到身下扛着她的那个印第安人脚步紊乱，不多时候，竟然仆地不起。章文因立马猜到是那种植物的怪异味道起了作用。她已经被这个印第安人抛落到地上，而其它几名印第安人也已经全部倒地不省人事。这时剩下那个远远跟在后面的印第安人见这边厢果然出了事，立马从身上扯下一块布蒙住嘴巴，朝这边跑过来。他也顾不上其他人，横抱起章文因就往回跑。待两人跑出几百步远，那怪异的味道才渐渐的闻不到了，章文因好不容易恢复呼吸，那个印第安人则赶紧将她放下来，使她保持呼吸通畅。
章文因躺在地上大口大口的呼吸着，心想看来要抓自己的人一定嘱咐过他们要抓活口，不然这人不会这么关心她的生死。章文因用眼角的与光打量着这个印第安人，心里却盘算着要如何逃脱。她指着罩住自己的藤编袋表示自己呼吸困难，那人或许是过于关心她的死活，或许是咬定一个手无寸铁的女人不足以为惧，因此将她放了出来。章文因趁其不备，摘下一只耳环，打开其中暗藏的机关，随即一股异香飘了出来。不多时，这名倒霉的印第安人脸色红润异常，砰然倒地。
“对不起了。”章文因迅速爬起来，将这人浑身上下搜了个遍，却没有发现任何物品。她拾起地上的一支长矛，飞速消失在密林中。章文因在雨林里独行的时间并不长，她很快就再次羊入虎口的落入了查查波亚斯人的圈套，不过这次埋伏在灌木丛中等候她的却是个老熟人。
“杜撒大人？”被迅速缴械的章文因惊讶的看着眼前人，他正指挥几名印第安人将她捆绑起来。这位我们曾经在本故事第一卷中提到的来自查查波亚斯的老忠臣捋须笑道：“正是老朽，很荣幸再次见面。仔细说来，文因小姐对见过的人还真是过目不忘呀。”
“不敢。”章文因诧异道。心中却在想着这个人为什么会出现在这里，据她所知，前任印加王曾经明令禁止居住在沿海岛屿的查查波亚斯人除运送贡品外，不得踏上印加帝国的土地。她想这一系列劫持行动的幕后主使人一定是查查波亚斯的侏儒公主蛊瑶儿错不了了，于是笑道：“看来您的那位公主十分想念我，竟如此大费周章对象要囚住我。”
杜撒道：“我认为，这世上能使查查波亚斯公主派遣老朽我亲自来请的人并不多，而你便是这其中的一个。”
“我的荣幸。”
“刚才的事实也证明，你确实是一个让人不放心的女人。不周之处，还望见谅了。”
章文因这一次得到的待遇没有那么好，杜撒命人绑住她的双手，然后用一根绳子牵着她走。章文因心想他们既然如此安之若素的行动，看来他们离目的地已经不远了。
没走多远，章文因看到了一块石碑，原来他们已经来到了穆苏省的地界。穆苏省有一条著名的河流，接下来我们会提到。
如前所述，安第苏尤那片广阔的地区有许多土地，其中有些地方有人居住，有些则不适于居住。因为那里有许多高山峻岭、湖泊、泥塘和沼泽，条件太艰苦，不适合人们居住。在有人居住的地区中，最好的省份之叫做穆苏，顺着一条大河能够到达那里。这条大河由许多支流组成，在安第斯山地区汇成一条河流。它的主要支流有五条，每条都有自己的名字，另外还有无数的小溪。所有这些小溪和河流汇成一条巨大的河流，叫做阿马鲁马尤。在印第安通用语中，“马尤”的意思就是河流，“阿马鲁”是对当地山区一种巨蟒的称呼。由于这条河流宏伟壮观，人们便恰如其分地给它取了一个这样的名字，意思是说，百川之中以它为首，犹如群蛇之中以“阿马鲁”为大。
关于阿马鲁马尤，印第安人也说不清楚这条河流在哪里汇入北海，但是，由于它这么巨大，又向东方奔流而下，因此章文因猜想它可能是汇成拉普拉塔河的众多江河的主要河流之一。拉普拉塔河这个名字是后来西班牙人入侵印加帝国以后所取，意思是“白银之河”，因为在这条大河的发源地有许多白银。
事实上，印加人管这条著名的河流叫“巴拉瓦伊河”，它的意思是“向我这里下雨吧！那将会出现奇迹”。意思是在炫耀它那汹涌澎湃的激流。另外，“巴拉瓦伊”在瓜拉尼语中的意思是“被多种多样花草装饰起来的河流”。巴拉瓦伊河在印加帝国的名声仅次于奥雷利亚纳河，而印第安人所说的奥雷利亚纳河就是在后世众多探险电影的背景地——著名的亚马孙河。
杜撒一众人等带着章文因坐船从阿马鲁马尤河顺流而下，章文因在河岸偶尔会看见一些面部、胳膊、腿以及全身都染成各种颜色、头上戴着用许多鹦鹉羽毛编成的饰物的云卡人。她想起迈塔说起的云卡人首领丘基曼库国王，如果说丘基曼库人和安科瓦柳的昌卡人、以及蛊瑶儿所率领的查查波亚斯人已经互相结盟的话，那么显然辛穆尔和迈塔现在所面临的敌人是强大的。但是，话回说来，为什么蛊瑶儿会派遣老杜撒来抓她呢？像她这样一个如草半天下的女子能有什么用途？想到这里，章文因突然心中大骇，暗道不好。蛊瑶儿本是拥有特殊“力量”的人，能够操控水晶头骨，安科瓦柳本身也拥有一颗水晶头骨，而现在辛穆尔的母亲伦伦图王后也和安科瓦柳在一起——两颗水晶头骨，一个拥有强大力量的祭司，一个灵魂缺失的女人，他们的意图再也明显不过。章文因恐慌的想到这一定是安科瓦柳的意思，他想借助水晶头骨和蛊瑶儿的力量把伦伦图那一分禁锢在自己体内的灵魂分离出来，重新注入伦伦图体内。为了自己心爱的女人，这个男人已经无所不用其尽了。
事实上，当章文因意识到这件事情的时候，心里充满了焦躁和不安。如果她体内伦伦图的灵魂离开了她，那么她就失去了存在于这个空间的“钥匙”，她将会从这里消失，永远也见不到辛穆尔、苏莱娅和迈塔。不过，她转念一想，目前寄居在她体内的那一丝灵魂，连巫履这样拥有空前绝后的力量的大巫师也无法分离出来，而蛊瑶儿的力量尚不及苏莱娅，她可以办到吗？想到这里，章文因心里难免又存了些侥幸。