第八十六章 人皮鼓（4）
辛穆尔自章文因被查查波亚斯人劫持后，心急如焚，介于和丘基库曼的大战已经迫在眉睫，莫罗等人坚决反对他命令迈塔带领人手前去营救章文因的做法。辛穆尔无奈，只好派遣莫胡、图图拉和阿通三人设法营救章文因。阿通的嗅觉十分灵敏，尽管森林中草木茂盛，但是他仍然依据查查波亚斯人留下的各种痕迹辨认出了章文因被劫持后的大致行走方向。他们走到生长着“库加马”树的地方，远远的就看了几个印第安人的尸体。
“正是先前的突袭者。”莫胡语毕就要上前，这时阿通和图图拉却同时拦住了他。图图拉道：“小心，前面的情况看似不妙。”阿通是认得“库加马”树的，他拉着莫胡和图图拉往回走，口中道：“有毒。”
三人走得几步，图图拉突然大叫停下，原来她在树丛里发现了另一个查查波亚斯人的尸体。在这具尸体旁边，她又发现了章文因之前用来毒杀这个查查波亚斯人的耳环。莫胡道：“难道说，文因小姐已经设法逃脱了？”
“极有可能。”图图拉接过话道。
阿通左右闻了闻，小心翼翼的拨开灌木丛朝西南方向走去。在一片小空地上，莫胡和图图拉发现了许多杂乱的脚印。不多时，莫胡在泥地里发现了章文因的另一只耳环。不同于先前的那只耳环，这只是章文因被杜撒围捕后故意丢下的，她相信阿通一定能根据她的气味找到这里。莫胡变色道：“看来情况有异。如果说先前劫持文因小姐的查查波亚斯人都死了，那又是谁在这里带走了她？”
“不管是谁带走了她，现在我们只能依靠阿通了。”
阿通领着图图拉和莫胡二人来到杜撒率人登船的阿马鲁马尤河旁边，阿通望着波涛汹涌的河水再无他法，只好气愤的干跺脚。
“看来他们是坐船走了。”图图拉担忧的道。莫胡亦十分焦急，他道：“不管怎样，我们不能打道回府，我们必须找到文因小姐。”
“那是当然。”图图拉道。“如果苏莱娅大人在就好了。”
“不管怎样，我们线顺着这条河走，遇到人的话，再打听打听。”
“也只能这样了。”
于是，莫胡、图图拉和阿通三人沿着阿马鲁马尤河旁一路行进。
话说章文因被杜撒等人绑架，沿着阿马鲁马尤河顺流而下，约莫半小时后，便上了岸，岸上早已经有一行人马等着接应。不多时，章文因被带到了一处隐藏在密林深处的巨大宫殿，在那里，她见到了多日不见的蛊瑶儿。
蛊瑶儿已经不像在库斯科时为了隐藏真实身份而有所遮掩，她生性喜爱各种宝石水晶，与朴素的苏莱娅不同，蛊瑶儿衣着装扮十分奢华。她见章文因被反绑双手带到自己面前，道：“别来无恙。”
章文因哼了一声，没有说话。
“不屑和我说话是吗？”
蛊瑶儿走到她面前，章文因身后的两个高大侍卫冷不防一左一右踢向她的膝弯处，章文因被迫跪在地上平视侏儒公主蛊瑶儿。
“你还真是个倔女人，不过，你能够这样任性的时候已经不多了。”
见章文因看着自己，蛊瑶儿缓缓道：“很好奇我要对你做什么是吗？我当然可以告诉你，我从来不是个吝啬的人。”
蛊瑶儿绕到章文因背后，细细抚摩着她被绑在一起的双手，道：“这么白皙、细腻的皮肤，不知道如果做成一面大鼓的话会是什么模样？”
章文因闻言骇然，道：“人皮鼓？”
“有些见识。”蛊瑶儿道：“害怕了对不对？不过这你也不能怪我，怪只能怪你的国王陛下太厉害了，把丘基库曼这老家伙打得屁滚尿流。那个老家伙是我父亲的朋友，是我们查查波亚斯人的邻居，我当然不能袖手旁观。”
“物以类聚。”章文因淡淡的道。
“你在讽刺我？”蛊瑶儿冷冷道：“我并不介意，因为你的死期很快就要到了，你的任何行为和言语对我来说都没有意义。啊，真期待呀！用你这身皮肤做出来的大鼓，想必会让印加人闻风丧胆吧？听说他们都认为你是他们的幸运女神？这次他们要失望了。咳，丘基库曼这老家伙一定已经迫不及待的想偿偿另敌军全军覆没的滋味了。”
章文因没有想到这蛊瑶儿竟然如此歹毒，想用她的皮做成人皮大鼓，借机击垮辛穆尔的军队。她淡淡的道：“我会在地狱等着你的到来。”
“我想我们的缘分到这里已经结束了，不会延续到那里。”
言毕，蛊瑶儿下令将章文因关到了宫殿的地牢里。次日一大早，便有人领了她去沐浴更衣，说是吉时一到，就要举行祭祀大典了。章文因被强迫换上一身白色的衣服，身上戴满各种饰物，接着便被一对人马带到了位于密林中的两座大金字塔前。初见这两座巨大无比的金字塔，章文因骇了一跳，料想不到在这里竟然隐藏来着么两座巨大的金字塔。
“欢迎来到我们的日月塔。”
说话的是蛊瑶儿。章文因静静的看着她，没有说话。蛊瑶儿道：“对你来说，这样死去有些可惜，苏莱娅那个女人寄托了很多希望在你身上。我，查查波亚斯的公主，亲手打碎了那位至高无上的印加公主的梦想，这样的事情使人兴奋。”
“这就是您不如苏莱娅的地方，我的公主殿下。作为一名受万民景仰一国公主，您的心胸小得就像瓦伊利亚斯人头发上的跳蚤。”
“瓦伊利亚斯人头上的跳蚤？”事实证明，蛊瑶儿不仅仅是心胸狭窄，而且极易动怒。她闻言色变，当即扬起手掌狠狠的甩了章文因一个巴掌。她人虽矮小，力气却极大，章文因的脸上立马现出掌印，嘴角亦淌出些鲜血。蛊瑶儿见章文因一副高高在上的样子，咬牙切齿的对身旁的人道：“还等什么！送这个女人到魔鬼那里去吧！”随即，六个查查波亚斯人上前来，其中两个人押起章文因，一步一步走上金字塔中间的石阶，朝塔顶的祭台走去。
关于美洲的金字塔，我想借机在这里做些大致的说明。众所周知，美洲在十六世纪以前一直是一块孤立的“新大陆”，文化上与世界其他地区的交往几乎一片空白。当埃及金字塔早已誉满全球时，美洲金字塔仍然鲜为人知。直至1492年的地理大发现，默默无闻的美洲金字塔才逐渐撩开神秘的面纱，为世人所知。当意大利航海家哥伦布及其随从踏上美洲这块古老神奇的大陆时，他们发现这里的热带丛林中隐藏着成千上万座金字塔，以及环绕金字塔的城镇、神庙等各类建筑，并且在泥土之中也埋藏着许多金字塔及其他各类建筑物。奇怪的是，当哥伦布询问当地的土著印第安人是谁建造了这些金字塔时，他们竟无一人知晓。
据统计，从公元前10世纪到公元后15世纪，古代美洲的各个民族相继兴建了十万多座金字塔，这个数字颇为惊人。非洲金字塔主要集中在埃及尼罗河下游两岸河畔吉萨及其以南地区，总共不过七十余座，其中以吉萨金字塔最闻名。而美洲金字塔的分布则较为广泛，南、北美洲的平原上及森林中都分散着大量的金字塔。非洲金字塔每一座的结构基本上都是相同的，体现出明显的单一性，只不过大小有别，而美洲的金字塔则表现出五彩缤纷的样式，体现出明显的多样性。
与埃及的金字塔不一样，美洲金字塔并不是国王或法老的陵墓，而是僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所，它往往是一种祭坛或者是神庙的一个大土台。埃及金字塔是尖顶，而玛雅人的金字塔都有平顶或有平台，它们层层迭起向上逐渐缩小，塔的东西两侧或四周为陡峭的石阶，拾级而上可登塔顶。在宽阔的塔顶上，有些还建有神庙，供祭祀天神之用。另外，非洲的金字塔在建造时比较注重科学性，例如，以胡夫金字塔为例，它的周长正好是米，与一年的天数基本吻合；周长的2倍正好是赤道的时分度；周长除以2倍塔高，相当于圆周率，比古希腊人掌握的还要准确。这一系列令人惊叹不已的数字集中于胡夫金字塔上，决非偶然的巧合，实际上它综合了建筑学、数学以及天文学等多学科知识，具有明显的科学性。而美洲金字塔在建造时则比较注重艺术性，这明显体现在金字塔的雕刻及外在的造型上。
查查波亚斯人的太阳金字塔和月亮金字塔掩映在茂盛的灌木矮竹之间，从远处看，显得巍峨壮观，煞是好看，每当落日时分，太阳的余辉使两座金字塔更添异彩。当地的印第安人将两座金字塔分别称为日塔和月塔。日塔是印第安人用来祭祀太阳的神庙，塔台高约六十米，底部呈方形，各边长约两百米左右。整座塔分为五层，构成一个五点形的棱锥体。塔的四面都有阶梯直达顶部，台阶较为陡峭，表面饰以琢磨过的平滑的红色火山岩。站在太阳金字塔下面，从下往上仰望，只见层层阶梯，渐渐收窄，仿佛没有尽头；拾级攀登，至于塔顶，感觉就像脱身尘世。太阳金字塔的塔顶恰像被巨灵神抽剑劈去尖端似的齐平，上面有一座高约十米的太阳神殿，殿中供奉太阳神巨像，它面对东方，胸前镶有无数金银饰片。
月亮金字塔与太阳金字塔遥遥相望，它与太阳金字塔的建筑样式差不多，只是规模较小，塔高约四十米。如其名，月亮金字塔是用来当地的印第安人用来祭祀月亮神的圣殿。