第一零四章 水与火的战争（3）
事实上，关于这种火力强大的可怕武器，它不仅仅存在于世界各地的神话传说中，我们还能给在地球上很多地方找到它们所留下的痕迹。除了前面提到的在印度发现的哈拉巴城和马享佐达摩城，世界各地还有许多古代城市遗址都显示出了相同、或者类似的迹象。
譬如在小亚细亚，人们挖掘出了古代西提特人的首都哈特萨城。和哈拉巴城、马享佐达摩城一样，哈特萨城同样也是由于原因不明的高温而毁灭的。用考古学家比提尔的话说，“无论这座城市中贮藏了多少可燃性物质，一般的火灾都绝对不可能造成这样的高温。石头烧结了，裂成了碎块。城市里没有一座房子、神殿、墙壁没有留下这种可怕高温的痕迹。”
另外，在远东地区古巴比伦人生活过的地方，有一座至今仍有46米高的古塔废墟。有一部分研究者认为，它很有可能就是古巴比伦文献中的提到的通天巴别塔。无独有偶的是，这座塔上也有这种人工造成的高温痕迹。对此，一位研究者这样写道：“……不仅烧红了数以百计的块砖，还熔化了它们……全部塔的骨架和整个泥墙都被烧焦了。”
这样的例子不胜枚举。
1928年，有两位德国矿工在巴西发现一座漆黑光滑的玻璃山——那是典型的托立尼提物质。在中国的海南等地，人们也发现了大量这种玻璃体。当地人称其为“雷公墨”。
除此之外，在秘鲁的一座石壁上、爱尔兰的丹勒亚勒和爻尼斯两个古城墙上，都发现了这种托立尼提物质。在这些地方，人们发现甚至连花岗岩都有被熔化的痕迹。要知道，没有1000度以上的高温，花岗岩是不会被熔化的。
也有人认为这可能是陨石撞击造成的。不过，附近没有找到任何陨石坑。
关于上述现象，大部分研究者认为，能在瞬间形成那么高的温度，地球上估计只有热核武器的爆炸能够有此威力。
不管这场“火的战争”是如何发生、如何结束的，总之它给地面上的人类带来了深重灾难。除了许多城市被摧毁外，巨大的热核爆炸还导致了“核冬天”的出现——用阿加尔塔人的话说，“太阳消失了”。
除了阿加尔塔人，关于太阳曾经从地球的上空消失过一段时间的记载，同样存在于世界许多民族的早期神话和传说中，世界各地的人们操着各自不同的方言，各执一词的说着同样的故事。
我们先来看看中国人的说法。
屈原在中国是个名人，他是端午节和“十万个为什么”的形象代言人。其实，屈原是死了以后才喜欢上粽子的，他活着的时候只喜欢问问题。由于他提的问题过于高深莫测，一般只会说“子曰”的人都答不上来，他就只好去问天。屈原在《楚辞天问》中有此一问：“日安不到，烛龙何照？”意思就是说：太阳啊！你跑到哪里去啦？人间一片漆黑，需要靠烛龙来照明？
这是中国色彩之屈原版的关于“太阳消失”的记载。除此之外，中国还有一本叫做《诗含神雾》的古书，也记载了太阳曾经“消失”的事情。该书载曰：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔人精照天门中者也。”这话表明，在上古时期，曾有一段时间里根本没有白天和夜晚的变化（无有阴阳消息），大地上漆黑一团，太阳不知躲在何处。
在太平洋诸岛，太阳消失的时代被那里的居民用各种方言称之为“最黑暗的时代”、“伸手不见五指的黑暗时代”或“每天都是黑暗的时代”。
美洲印第安人的说法也大同小异。生活在委内瑞拉的印第安人说，因为人们放走了太阳鸟，太阳飞走了，大地一片昏黑；生活在墨西哥的印第安人说，大灾变过后，可怕的严寒就袭击了大地，“太阳看不到了，大海被冰所覆盖”。另外，居住在亚马逊河热带森林里的印第安部落，也一直流传着在太阳消失后的那个“可怕、漫长的冬季”人们因为寒冷而冻死的传说。
古伊朗人的在其经典《赞德阿维斯塔》一书中说，在远古的“黑暗帝王”时期，没有太阳，严寒袭击了雅利安人的故乡……
尽管世界各地的人们都和阿加尔塔人一样认为“太阳消失了”，但是我们不难想像：太阳当然不会凭空消失。因为它已经成年，不喜欢玩“躲猫猫”。事实上，它只不过是被某种“遮天蔽日”的物质给遮住，以致于生活地面上的人们看不到它罢了。
那么，究竟是什么东西遮挡住了太阳呢？
显而易见，罪魁祸首就是那场“火的战争”。热核爆炸以后，空气中形成了厚厚的尘埃层，挡住了太阳的光辉。太阳是万物之灵，它的“消失”给人类留下了难以忘却的记忆。这就是“太阳消失”神话的来源。
不过，“太阳消失”只是热核爆炸后所产生的多米诺骨牌效应之一，另外一个明显的后遗症就是大剂量的核辐射。古代人类把这种痛苦的记忆糅合进各种神话故事里，以期后人们能够记住曾经发生过的灾难。
在中国，据古籍《准南子》记载，尧帝时，人间出现了契貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽，百姓深受其害。后来，尧派后羿（《射日英雄传》之男一号）杀了契貐，“诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之译，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，万民皆喜。
长期以来，人们很难理解或想像，古人们所说的“契貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇”究竟是什么东西。显而易见，它们并非一般的野兽。而且，现知的野兽里也没有一种能和它们对应。其次，古人们为什么不按照既定的称呼习惯，用狮、虎、虫、蛇等已有名称来称呼他们，却偏偏要发明“契貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇”这些看起来、读起来、听起来、写起来都古里古怪的称呼呢？
有人认为这是六种自然灾害。也有人认为这是同时期一些不友好的氏族部落。“大风”可能是以风为图腾的部落，而“凿齿”部落的人则喜欢在成年时敲下几颗门牙。后者听起来有些不可思议，却并非虚构。
与此雷同的是，在印加帝国境内，有个部落的印第安人一到成年就必须拔掉两颗牙齿。之所以这么做，是因为他们的祖先曾经发动了背叛印加王的战争，印加王命令他们以及他们的后裔永世不断的执行这种惩罚，以使他们牢记住他们的祖辈那种背信弃义的罪行。
尽管关于这六个名词的说法众多，但是，大部分的人都认为它们描述的是一种罕见的怪兽。不过，就在现代中国人因看不懂自己老祖宗写的东西而吵得不可开交的时候，老祖宗们看不下去了，于是就发威了。在章文因去到印加帝国后的第四年——也就是1986年，世界范围内发生了一件举世瞩目的新闻。通过这个新闻事件的举一反三，人们开始渐渐明白老祖宗们所说的“契貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇”到底是指什么。
1986年4月25日，原苏联乌克兰共和国基辅北80英里的小城切尔诺贝利核电站的4号核反应堆发生了爆炸。190吨核燃料，连同分裂物、反应堆石墨、以及反应堆的各种材料全部从竖井中抛出。这些核垃圾污染了周围的大片地区，很多人被大剂量核辐射整得死去活来，活来死去。
泄漏事故发生两年之后，人们突然发现，当地原来娇小可爱的青蛙的体型比原来大了很多倍，而且叫声惊人，看上去十分可怕。不但是青蛙，在这一地区生活的老鼠、鱼类等也发生了极大的变化。事后的研究表明，这些生物体内的基因组织在强核辐射的影响下，发生了严重的变异。
人们由切尔诺贝利核电站泄漏事件导致的动物基因变异事件想到：《淮南子》中所记载的“怪兽”，极有可能是受强核辐射污染后基因变异的。由于基因变异，部分古人们常见的动物，象蛇、鸟、猪等，体态都发生了巨大的变化，人们没办法再用以前的名字来称呼它们，只好发明了一些四不像的名字。
由以上我们可以看到，“火的战争”给早期人类带来了无尽的痛苦，并且留下了不可磨灭的记忆。
达尔文认为，生存与斗争是支配生物向前发展和进化的永恒的动力，否则将遭到大自然的无情淘汰。这也是自然界一切生物千古不变的法则，连自然界最优秀的人类也无法摆脱这一法则。
事实上，根本不用太麻烦，我们随便翻开一部人类历史长卷，都会惊奇地发现，人类之间的战争多得数不胜数。它们重重叠叠、静静地躺在那里，每一场战争都向你诉说着一个惊天动地的场面，和无数个悲欢离合的故事。读完历史，你会有这样的感觉：仿佛人类社会的发展史可以用战争这条线穿起来一样。这还仅仅只是有文字记载下来的战争，那么，没有记录在案的战争又有多少呢？
除人类以外的其它动物世界，争斗更是生存的一种必要手段。捕食与反捕食，为争夺种群的领导权，为保护自己的生存领地不受侵犯等等，都有可能爆发你死我活的争斗。甚至，为了获得雌性动物的青睐、以达到延续后代的目的，动物们也不得不打个头破血流。甚至连大地上生存的植物，也常常会因为争夺阳光、空气、水份养料等发生相互之间的绞杀。
生物之间为生存而彼此斗争的思想，构成了人类文明的一个深层内核。这种思想通过不同的文化形式散发出来，表达了不同时期的人类对生存所作的思考。无论是前文中所说到的世界各民族关于“火的战争”的描述，还是后文中即将提及的关于“水的战争”，显然都是古人们对这一问题思考的结晶。