第一三二章 时间的守护者
古老的月亮金字塔和神庙偶尔落下一些石灰石碎石，大大小小的石头“咕咚、咕咚”的滚下山崖，声音穿透了比月亮金字塔和神庙更古老的森林。
听完“十个南瓜”的天文知识讲座，章文因陷入一阵剧烈的震撼中。她感到，自己已经渐渐的接近了某些“犹抱琵琶半遮面”的东西，同时她也很好奇，“琵琶”后的庐山真面目究竟如何。
关于侏儒人的祖先——“来自云端的特罗巴人”——和天狼星十字架图腾的真相，章文因直到十二颗水晶头骨聚齐后方才明白。这些我们在后面的章节里会讲到，现在我们来说说侏儒族大祭司“十个南瓜”手上的那颗水晶头骨。
出乎所有人的意料，参观完侏儒族的三座神秘金字塔后，侏儒族的大祭司“十个南瓜”竟然出动提出将原属于侏儒族的水晶头骨送给“水晶头骨使者”章文因。章文因想起之前还和蛊瑶儿策划一起将这颗头骨偷出来，现在却得来全不费工夫，不仅有些受宠若惊。
“你真的要把它给我？”章文因再次和“十个南瓜”确认。
“十个南瓜”笑笑说：“我相信，我并不是第一个这样做的人。它已经在这里等候你很久了。”
章文因想起以前奇里瓦纳族的老祭司确实也参加给过她一颗水晶头骨，不过，“十个南瓜”怎么会知道的呢？她问“十个南瓜”道：“你相信我是‘使者’？”
“十个南瓜”看着蛊瑶儿、帕斯图、阿通、安科瓦柳等人道：“只有‘使者’，才能把他们都聚集在一起。”
“‘他们’？”
“使者，先知，终结者，彩虹战士……天国就要降临了，你们会看到世界的另一面。”
章文因知道帕斯图是彩虹战士，但是却不知道“十个南瓜”所说的“先知”和“终结者”是指谁。她倒是很想再问问“十个南瓜”，不过“十个南瓜”似乎不愿意再多说什么了，反倒催促他们快点到他们“下一个应该去的地方”去。
和“十个南瓜”告别后，章文因等人离开了侏儒族的聚居地，再次进入丛林。章文因发现，自从见过“十个南瓜”后，蛊瑶儿变得十分沉默寡言。看得出来，她对“十个南瓜”把水晶头骨交给章文因的举动一直耿耿于怀。章文因把“十个南瓜”交给她的头骨绑在背上，时刻寸步不离。
“‘下一个应该去的地方’是哪里？”章文因问蛊瑶儿。蛊瑶儿瞥了她一眼道：“接下来我们去侏儒族的宿敌那里。”
“宿敌？”图图拉和安科瓦柳同时道。看来他们二人对之前被那个带路的小侏儒打了一巴掌之事仍然不能释怀。
蛊瑶儿道：“侏儒族的宿敌是生活在高山上的黑精灵。”
“黑精灵？！”这下同时出声的是阿通和帕斯图。章文因问阿通和帕斯图：“你们知道黑精灵？” 阿通凑到章文因耳朵边上道：“……和黑精灵是好朋友……”章文因正要问阿通是否认识黑精灵，帕斯图却缓缓道：“……和‘彩虹战士’一样，黑精灵也是‘时间的守护者’。”
“‘时间的守护者’？”章文因确信自己不是第一次听到这个名词。
帕斯图身穿鲁卡纳人的传统服装，一身白衣白裤，腰间系着红色的腰带。他说话声音不大，但是很坚定。帕斯图的男低音听上去十分让人放松，他的母语不是印加语，他用印加语和人交谈的时候语速不是很快。
帕斯图说，500多年前，他的家族受托看护一部分“古老的知识”，并接受了一项秘密任务。他说，当时机到来的时候，人们才可以共享秘密。他告诉章文因，第五太阳纪的文明只能追溯很短的一段历史。对有些人来说，500年已经是很长的一段时间了，但500年对彩虹战士来说只是一瞬间而已。
他说：“历史知道，印加人也知道，我们的太阳还会再度升起。我的父辈们曾经预言说，祖先的智慧终将再度兴盛。预言说，我们将重建我们的文化、艺术、科学、数学和宗教，因为这一切都是建筑在我们祖先传下来的宇宙文明上的。祖先们的文明将会再度崛起，人们将会理解祖先的文明。”
章文因想起那位精明的奇利祭司和她说过的一番话——他说：“先进的物质文明对人们没有什么好处。当黄金和物质泛滥的时候，人们不再尊重这个世界的存在，甚至不尊重人类自己的存在。正是因为这一点，有先见之明的人们才应该起来呼吁。奇利人拥有宇宙文明并且理解这种文明，奇利文明尊重世间万物的存在。”
她正想问帕斯图他是否知道更多关于水晶头骨的事，他却接着说道：“祖先们预言说他们的智慧会重返人间，这是因为他们的智慧是宇宙的智慧。卡萨纳人现在就已开始举行一些仪式，将来还要举行更多的仪式。因为祖先的文明已经开始回归，人们将敞开胸襟，接受先知的宇宙文明。根据预言，水晶头骨也会来帮助我们。水晶头骨正是人们所需要的，它们将被安放在初始的位置上，必须被安放在金字塔的顶端……祭司将再度祈祷，让水晶发挥神力。只有这样，圣地才能释放出伟大的能量。这些能量将扩散到其它的圣地，最后扩散到整个世界。所以水晶头骨必须回到它们的本位，这样才能进行这番全人类的事业。”
帕斯图说：“根据古老的预言，很多地方的居民都有水晶头骨，但很快它们就会被‘使者’带回圣地，带回金字塔，然后‘他们’就会出现在我们中间。”
章文因听得入神，心里琢磨着帕斯图所说的“全人类的事业”到底是什么呢？还有，当他说“然后他们就会出现”时，“他们”指的是帕斯图的祖先，或者是什么别的呢？
这时，帕斯图又接着说道：“这些是预言的一部分。有了头骨，这一切都将变得简单。我说的是一种转变，全人类的伟大转变，神秘知识的大转变，是给我们带来光明时代的知识的大转变。但是我们需要所有的人，于是我向帕查卡马克（印加人传说中位于宇宙中心的创世主）祈祷。现在是时候了，所以我向帕查卡马克祈祷，让这一切现在就发生吧。”
章文因听得入了迷，不过她还是想再多了解一些水晶头骨的事。于是她请帕斯图具体解释一下水晶头骨的来历和涵义。
帕斯图解释说：“很多年以前，依查姆纳教人们如何从头骨中获得知识。他教人们怎样使用水晶头骨，怎样在其它的圣地使用水晶头骨。依查姆纳教人们怎样去理解水晶头骨。因为水晶头骨与天神有着神圣的联系……我们相信，我们的头骨与帕查卡马克赐予我们的身体各部分有关，而我们的头、躯干以及四肢都和神的身体相连。在祖先的语言里，水晶叫做蓝波，意思是‘光明’、‘知识’，这与我们和神的联系是相关的。”
“在很多地方，在很多圣地比如库斯科的有些地方，人们在运用水晶头骨的神力。人们已经这样做了几千年了。依查姆纳教会我们怎样做更多的水晶头骨，因为将来不仅库斯科的圣地需要用它，世界很多地方都需要它们。预言说过，在不久的将来，全人类都会对水晶头骨感兴趣的。
“预言说，有人逐渐把头骨从各处的圣地拿走，接着它们将沉睡一段时间。现在是把水晶头骨带回圣地的时候了，因为我们需要它们把所有的圣地唤醒。现在该让所以的人从睡梦中醒来了。‘让我们把水晶头骨放回我们的圣地’，这是预言中讲过的。我们要把水晶头骨放到神圣的金字塔中，水晶头骨将再次给人们带来‘蓝波’，它们将给人类带来光明和知识。然后不仅印加人，全世界的人类都开始苏醒。我们甚至还要把一个水晶头骨放在特诺奇蒂特兰城的‘巨石阵’。因为在所有的地方，伟大的能量就要出现了。依查姆纳教会我们怎样控制创世的那部分能量，不过首先我们要寻找原始的水晶头骨。”
章文因再次问帕斯图，他能不能解释一下水晶头骨最初是从哪儿来的。他回答说： “我们来自地球，但我们也懂得我们的一部分属于天空，一部分属于宇宙。我们被这个美丽的世界以外的规律所主宰。我们虽然我们来自地球，但天空中有我们的亲人，我们用‘米舒’来表示我们在天上的亲人。‘米舒’是指我们在这片土地以外的兄弟姐妹。”
“很久很久以前，人们和世界上各个民族都有联系，人们和世界以外的各个民族也都有联系。那就是为什么很多时候我们把自己想象成空中的人，也就是为什么在我们的石刻中有很多符号是表示天上的动物的。”
“我们只有很少的符号是关于宇宙的，但这些符号通常是一种组合，由一个表示地球的符号和另一个表示空气或天空的符号组成。这是因为我们知道地球母亲的变化和天空的变化是相互联系的，一种变化能够上天，另一种能下地。这就是为什么卡萨纳人尊重一切生命的原因。生命从哪里来的无关紧要，重要的是我们是一个大家庭。所以我们为‘米舒’——我们天上的兄弟姐妹祈祷。我们知道他们有时候也为我们祈祷，我们长久以来就这样保持着和所有生命体的和睦关系。”