第四十四章 礼物与赏赐（1）

太阳节的庆典活动结束后，图帕克到科里坎查神庙来看望了章文因。图帕克走后，安科瓦柳派人送来了一些礼物。章文因不知道安科瓦柳为什么要送礼物给自己，她想起安科瓦柳每次见她时那种欲拔不能的眼神。每当她想细究这样的眼神到底所为何时，才发现这样的眼光所凝视的并不是她，而是透过她在看另外一个人。

章文因打开做工精巧的黄金箱子，里面躺着的赫然是一个水晶头骨。这真是一件罕见的宝：一块和真人头骨一般大小的头骨。唯一与真人头骨不同的是它几乎是完全透明的。原来是一块水晶头骨。一看就知道是从整块的水晶石上镂刻下来的。章文因把它拿到光下下，经它反射的光线变得扑朔迷离，异常明亮，只有纯度极高的水晶才能达到这样的效果。看着水晶头骨把照射到它身上的太阳光反射成一道道眩目的光束，章文因顿时像被施了催眠术一般盯着头骨目瞪口呆。她不得不惊叹于它的工艺，折服于它的美丽。对于雕刻精湛的牙齿，成条平滑的颧骨以及吻合无误的下颌和头颅佩服得五体投地。

这是章文因看到和触摸到的第二个头骨，确切的说是一颗水晶雕刻的头骨。她不得不承认，这个象征着死亡的物体时常会使她心生恐惧。我想这对于任何现代人来说也是个恐怖得不能再恐怖的意象。但是，对于刻制它的印加人来说，这个头骨却有着非同寻常的意义。

印加人和中、南美洲其他古代部落的人们一样，对死亡有着不同于现代人的理解。死亡在他们看来并不是一切的终极。死亡没有什么可怕的，相反却是一种人人期盼的解脱。在他们看来，人只有死了才能进入另一个世界，才可能进入神灵和祖先们的世界。印加人把死亡看作是大自然平衡的一部分，他们认为只有死亡才能把大地母亲所给予的生命还给她。

章文因想不明白的是，安科瓦柳为什么要将这件宝贵的礼物送给她呢？她现在已经了解到，在这个冷兵器时代，人们想要赢得战争的胜利，就必须借助外界的力量。而水晶头骨的力量，正式现在各国、各民族最最觊觎的“力量”。

章文因听安米尔说，安科瓦柳来参加库斯科的太阳节，他不但亲手押解了奇里瓦纳族的首领来，还带来了被奇里瓦纳族人捉住的原属于卡奇的鹿蜀兽。国王将卡奇的鹿蜀兽赏赐给了卡奇的兄长达莫。前文中我们已经提起，达莫是印加帝国东面安第苏尤行政大区的省督。他也来库斯科参加太阳节。章文因听到安科瓦柳押解了奇里瓦纳族的首领来库斯科的消息十分震惊，杀害卡奇的元凶竟然来了库斯科。她不能、也不敢想象卡奇的死，但是，她要为卡奇报仇。

她千方百计的打听到印加王将那些叛乱者关进了监牢，过了太阳节才提审判罪。她想见见那奇里瓦纳族的首领，因为她总觉得卡奇会还有什么未了的东西。章文因才整天思考着要怎么才能见到那些奇里瓦纳族人，结果不等她想出什么主意，第二天下午王宫中便有人来传话，说印加王要见她。阿尼娅斯担心的道：“恐怕不是什么好事。”章文因宽慰她说是福不是祸，是祸躲不过。一旁安米尔和图图拉交换了个眼色，图图拉便悄悄的从偏厅里退出去找苏莱娅去了。安米尔找了套正式的服装出来，帮着章文因换衣裳。

来传召的是国王手下的一名上了年纪的老官人，佝偻着背，还不停的咳嗽。常言道：火到猪头烂，钱到诸事办。安米尔知道那是国王跟前伺候了许多年的心腹，琢磨着取了些银钱，麻烦他照看章文因。那人手脚利索了收了安米尔的东西，又装模作样的咳嗽了两下，道：“好说、好说。”便让章文因跟着她走。

瓦克瓦亚的王宫离科里坎查神庙不远，章文因跟着那老翁在一干宫廷侍卫的保卫下到了王宫。这是章文因第一次进入到这富丽的王宫，其辉煌程度自然不是她在现代库斯科见到的那些王宫遗址所能比拟的。为了使读者朋友们更加深层的了解到印加人的聪明和智慧——尤其是他们在建筑上的智慧，现在，我们就随着我们女主角的眼光来参观一下这库斯科的王宫吧。

印加国王王宫的建筑和装饰，在宏伟壮观和富丽堂皇方面，毫不逊色于他们所建造的任何其他辉煌建筑。章文因甚至认为，库斯科的王宫其宏伟壮观和富丽堂皇已经超过了迄今为止世界上所有已知帝王的宫殿。

印加王的王宫、神庙、花园和浴场都建造得极其的光华，用的是精心打凿的石料。这些石料之间衔接得严丝合缝，看起来就像是没有用任何粘合物粘合一样。当然，他们还是用了粘合物的。那是一种调成乳汁状的红色泥浆，在克丘亚语中叫做“良卡克阿尔帕（llancac allpa）”，意思就是粘泥浆。这种泥浆涂抹在石头中不留任何痕迹，乃至后来的西班牙看到时便所他们不用任何黏合剂。事实上，也有西班牙认为他们用的是石灰，那当然是他们搞错了。印加人根本就不会烧制石灰或者石膏，也不会烧砖、烧瓦。

在印加帝国的王宫和许多太阳神庙里，印加人浇洒熔化的铅、银来代替粘合物。这点西班牙史学家佩德罗德谢萨德雷昂在他的一本著作中也曾经提到。印加人浇洒熔化的铅、银是为了使建筑显得更加的威严，但是这却成了他们这些建筑物致命的弱点——后来的西班牙殖民者在这些建筑物中发现了金银，为了寻找这些金属而把大部分的建筑都夷为了平地。连佩德罗德谢萨也不得不说，如果不是因为西班牙人的毁坏，这些用上等石料精心建造的建筑本来可以保存千年之久。

印加王所有的王宫都建有花圃果园，以供国王作休息之用。园中广植国内各种名贵的树木和奇花异草，并且按照它们的样子，又用金银仿造了许多小株草木，叶、花、茎、果都应有尽有，形态逼真，栩栩如生——有的是刚刚发芽的样子，有的长到半熟，有的已经完全成熟，且大小都与实物一致。其他的草木也都是这样用金银来区别，一般花朵都是用黄金，期于部分则用白银。除了这些“茂盛”的植物外，印加人还用金银仿制了兔子、老鼠、蜥蜴、蛇、蝴蝶、欧林猫和狐狸等——但是没有家猫，因为家猫是后来西班牙人带过去的，美洲本来没有。还有鹿和雄扁角鹿，美洲狮和老虎，以及当地生长的各种大小兽类，每种东西都放在与之各自对应的生活环境中，以示仿制得多么成功。除了野兽，黄金花园里还有五花八门的禽鸟，有的似是在树上歌唱，有的则像是在凌空飞翔，还有的小个子禽鸟是在吮吸花蜜。

王宫里所用的一切大小器皿，不管是餐具、酒具还是厨具，全部都是用金银制作。这些器具平时存放在各处的仓库中，以便国王出行时使用，免得搬来搬去。印加王在库斯科的王宫以及在全国各省的多处行宫，都准备有一切必须之物，当印加王率军出征或巡视王国的时候即可使用。各地的行宫中还有许多的粮仓和粮囤（印加人称之为“比鲁阿”），都是用金银建造，但不是为了储存粮食，而是为了显示宫殿主任的尊贵与威严。

他们为太阳神服役的金银工匠，其他的事情一概不用管，只管制作和仿制上述金银制品，因此他们很轻易的几乎每天都能发明出一些新鲜的金银艺术品，他们把所有的金银都用来做装饰用，装饰他们的王宫、神庙，他们还制作了数不清的炊具，连太阳神庙里所用的锅、大缸、大瓮、罐子等等，无不也都是用金银制作。总之，在那些金壁辉煌的建筑物中，一切手用的物品，甚至连给花园锄草用的锄头都是用纯金纯银制作。

王宫里一般都建有浴室，安放着洗浴用的金银澡盆，澡盆安装着输送冷热水的水管，也是用金银制作而成。印加王在普纳岛附近的一座岛屿上还有一座黄金花果园，每当他们想观赏海上景色的时候就到那里去消遣，那里有无数金银制作的果蔬、树木和花草。章文因曾和莫胡一道随同苏莱娅去过一回那个小岛，并在那里见到了一尊莫胡母亲萨拉的白银雕像。后来印加国王赏赐了一只拳头般大小的金蝴蝶摆饰给章文因，蝴蝶的眼睛是用两颗稀有的蓝宝石镶嵌的。印加王通常是坐在一个叫做“蒂亚纳（tiana）”的实心金座上，那金座既无扶手也无靠背，略成凹状以便于就坐。王座安放在一块巨大的正方形金板上，上面雕刻着许多精美的浮雕。

关于印加人的太阳神庙和王宫里金银的所有情况，我们即便花上一天一夜的时间也不定都说的到，而且我可以向上天发誓说我在本文中的描述绝对没有任何夸张和扩大止嫌，因为事实确实如此。印加人的黄金多到了我们无法想象的地步，当然，这也是印加帝国为什么会被称作“黄金帝国” 的原因之一。但也就是这个称号最终导致了印加帝国被西班牙人毁灭。西班牙殖民者入侵美洲后，见到了印加人居然拥有这样多的黄金，无不惊讶得合不拢嘴，接着便开始了疯狂的掠夺。据相关资料记载，1595年一年的八个月的时间里，仅仅是“圣卢卡尔号”船就分别运送了三批、累计三千五百万盎司黄金到西班牙。后来印加人看到西班牙人简直是贪得无厌，便将许多金银财宝都藏了起来，有人说是都藏在了的的喀喀湖里面，也有人说是藏在了其他的地方。印加人的这些宝藏就和传说中的所罗门宝藏一样吸引人，后来有许多狂热的冒险家都立志与此，但是没有人能成功的发现它。