第五十七章 亚瓦尔潘帕战役（…
辛穆尔就这样进了城，他吩咐集聚起来的人紧随其后，直奔敌人来犯的钦查苏尤大道，要赶在敌人进城之前与其遭遇。辛穆尔的意图不是阻挡安科瓦柳的军队，因为他非常清楚，自己人单力薄，难以抵抗敌军来势。他大声的对他的追随者们说：“战士们！我们宁愿战死沙场，也不能看着敌人冲入，以胜利者的姿态野蛮的践踏我们的城市！亵渎我们的神灵！”他的话获得了印加士兵们疯狂的回应，从那些惊天动地的呼喊声中已经很难分辨出士兵们的这种回应是发自真心还只是随意的从众性。
在库斯科城北半莱瓜的地方有一片大平原，辛穆尔和他的战士们走到这里停了下来，一来等候随他离城而来的人，二来收编田野上逃散的百姓。他把这些人和随身带领的人收编在一起，组成了一支八千多人的队伍，他们都是真正的印加族人，都决心与自己的王子一起和敌人决一死战。
辛穆尔得到报告，说敌人已经在距城大约十莱瓜的地方渡过了宽阔的阿普里马克河。坏消息传来的次日，又传来了对印加人有利的好消息。消息来自安第苏尤和孔第苏尤方面，说有一支两万士卒的援军来勤王，距他们所在之处只有几莱瓜之遥，援军由克丘亚、科塔潘帕、科塔内拉和艾马拉诸部族以及与反叛省份交界地区的部族组成。另外，迈塔、达莫、章文因、莫胡和阿通等人也都隐藏在这次战斗力强大的精锐之师中。奇怪的是阿通，他似乎对自己那位伟大的父亲安科瓦柳没有什么依赖之心，他的生活重心永远都是章文因，他所做的每一件事情，都是以章文因为出发点。
尽管昌卡人竭力隐瞒自己的背叛行径，克丘亚人因为与他们的土地交界，还是得知了事情的真相。克丘亚人认为时间紧急，来不及报告印加王和等待他的命令，便以十万火急的最快速度，把能够征集的人统统都征集起来，组成一支军队直奔库斯科城。在第二卷第八节关于第六代印加王的生平和事迹中，我们已经提到过，这些部族都是自愿归顺印加王卡帕克尤潘基的，现在他们为了表示对印加王的爱戴之心，火速率军赶来救援。再者，多年以来，克丘亚人与昌卡人宿怨颇深，互为仇敌，他们这样做也是为了自己的利益。率军增援，倘若通过某种途径战而胜之，则可不再受昌卡人的欺凌。为了不让敌人抢先进城，他们取捷径，直逼城北堵截叛军。因此，友军和叛军几乎是同时到达。
得知在千钧一发之际大队援军赶到，辛穆尔及手下众人大为振奋，说这归功于他的叔王梦中显圣时对他许下的诺言，当时他说，只要辛穆尔遇到什么危难，他就会像对待亲骨肉那样保佑他，设法向他提供必要的救援。辛穆尔看到援军及时赶到，便想起了这番话，并对手下众人说了一遍，肯定他们是得到了维拉科查神的保佑，因为他的诺言已经实现。印加人听到这番话，顿时士气大振，确信可以稳操胜券。原来他们已经准备迎敌，在阿普里马克河与维利亚昆卡山之间的山坡和隘道上交战，因为那样他们居高临下，比敌人占有优势。现在既然得知援军将到，遂决定暂时按兵不动，待友军到达后略事休整，同时等候敌军到来。辛穆尔和为他充当参谋的印加王公们还认为，既然兵力大增，最好不要离城太远，这样可以就近得到军队所需要的口粮和其他物资；同时，如果城市遇到危险，也可以迅速救援。计议已定，辛穆尔在平原上原地按兵不动，等待援军的到来。
大批援军赶到的时候已经是入夜时分，计有一万两千名士卒。辛穆尔近前欢迎，深深感谢他们对印加王的爱戴之情，对各部族酋长和所以将领尽力款待，赞扬他们的一片忠心，答应将来必定奖赏这次非同一般的勤王之举。众酋长对他们的辛穆尔王子参拜已毕，禀报说距那里两日行程之处，还有另外五千名士卒正在赶来，他们为了尽快救援，没有等那支军队同行。
辛穆尔对两支大军赶来救援再次表示感谢，与众人商议后，命酋长们派人把那里情况通报正在兼程而来达莫率领的人，说王子带领军队屯扎在平原上，要他们尽快赶到那里附近几座山头和峡谷，就地隐蔽埋伏，观察敌军动静。如果敌军想战，就一鼓作气，从侧翼向敌军冲锋，一举战而胜之；如果敌军不想战，他们也像优秀的士兵那样履行了使命。
辛穆尔得到援军两天后，敌军前锋部队在里马克坦普山坡上露面。他们探知辛穆尔在距那里五莱瓜的地方屯兵，便缓步徐行，同时向后面传话，要求中军和后卫部队迅速推进，与前锋会合。这样，当日又行进了一天，三军一齐到答萨克萨瓦纳，那里距辛穆尔所在处哟三个半莱瓜，就是后来西班牙人贡萨洛皮萨罗和佩德罗德拉加斯卡交战的地方。
辛穆尔派出使者到萨克萨瓦纳去见敌军，传达他的旨意：只要他们罢战求和，重修旧好，即可既往不咎。昌卡人知道印加王亚瓦尔瓦卡克已经弃城而逃，虽然他的儿子决心保卫京城，并传来那样的旨意，但他们极其狂妄的认为，既然老子都已经逃之夭夭，儿子还有什么好可怕的，所以确信自己必胜无疑。他们抱着这样的希望，根本不听使者传话，并立即将其逐回。
次日天刚破晓，昌卡人离开萨克萨瓦纳，进军库斯科。他们是按照战斗阵式列队而行，因此尽管急速行军，也未能赶在天黑以前赶到辛穆尔的屯兵之处，便在距离辛穆尔四分之一莱瓜处的地方停了下来。辛穆尔像他的先辈们所提倡和所做的那样，不断的派出新的使者，在中途迎着他们，规劝他们友好相处，反叛之事可以原谅。一向狂妄的昌卡人当然不听他的话，他们对印加人的使者说：“明天过后，再看谁该称王、谁该俯首称臣、谁来原谅谁吧！”
昌卡人做出如此无礼的答复后，整整一夜双方都密布岗哨，严阵以待。天刚破晓，双方就整队列阵，高声呐喊，鼓号齐鸣，螺角喧天的向前逼近。辛穆尔身先士卒，他第一个把手中的武器抛向敌军，紧接着便开始了一场残酷的厮杀。昌卡人早就夸下海口，认为必操胜券，所以顽强战斗。印加人为了保护自己的王子，也针锋相对，寸步不让。在这场战斗中，双方将士个个奋勇，互相厮杀，战至中午仍未分胜负。就在这时，达莫率领的早已埋伏好的五千名安第苏尤人突然出现，随着一声呼啸，勇猛无比的从敌军右侧冲杀过去。由于他们好象从天而降，而且攻势锐不可挡，昌卡人伤亡惨重，被迫后撤。不久，他们又互相打着气卷土重来。他们本以为必胜无疑，然而苦战了多半日还无法取胜，于是在战斗中先自焦躁起来。
在第二次的冲锋中，双方厮杀了两个多小时，仍是难分胜负。但自这次冲锋后，昌卡人觉得对手不断有新来的队伍投入战斗，士气便开始低落。原来是逃离城市的人和城市附近各村的居民听说辛穆尔王子回来保卫太阳宫，也纷纷前来助战。他们聚在一起，大致五十人、一百人的组织起来，誓与他们的王子同生共死。他们看到战事正酣，就高声呼喊加入战斗，其实是虚张声势，人数并不多。昌卡人见对方援兵源源不断，以为他们的兵力还要多得多，便对取胜丧失了信心，此后虽然还在拼杀，但已经只有送命的份，而毫无取胜的可能了。
印加人就像他们用神话和传说极力颂扬太阳一样，生来就善于夸大事实，此时看到实际很少、但看起来颇多的援兵，就想机不可失，应利用自己对这类事情特有的聪明机智，一鼓作气，夺取全胜。他们立即高声大喊，大事张扬的说，那一带山野上的山石草木都变成了士兵来为辛穆尔王子而战，因为这是太阳神和维拉科查神的旨意。昌卡人本来就笃信神话，听到这通胡编乱造，顿时一蹶不振。和昌卡人一样，印加人也十分迷信，所以他们从那以后都把这个神话铭记在心并世代流传。后来的西班牙修士赫罗尼莫罗曼在其所著的《西印度国》一书的第二卷第十一章谈到这次战役时，也是这么说的。他说：“结果印加王子在战场上占了上风。直到现在每逢谈起那次英勇的战役时，所有的印第安人还说当时战场上的石头都变成了士兵为他战斗。这都是太阳的旨意，目的是为了实践他对英勇的帕查库蒂印加尤潘基（部分西班牙史学家认为，这位王子也叫这个名字）许下的诺言。”
印加人看到敌军士气已经瓦解，便按照辛穆尔的号令，齐声高呼着“维拉科查”的名字，以猛虎下山之势包抄过去，逼得昌卡人阵脚大乱。昌卡人绝大多数被杀，为数不多的幸存者掉头过去，拼命逃窜。辛穆尔率兵追赶了一程，传令收兵。
辛穆尔亲自在刚刚打过仗的整个田野上巡视一遍，传令集中伤员派人治疗，集中尸体派人掩埋。这场进行了八个多小时的激战非常残酷，真个是尸横遍野，血流成河。经理了那场著名战役的印第安人说，鲜血不仅撒满了原野，而且在穿过平原的一条干涸的小溪中汇成一条雪河。所以，从那以后，人们就把那个地方称为“亚瓦尔潘帕”（Yahuar Pampa），意思就是血染的原野。