第九十五章 眉心血的用途（1）
章文因急切的问帕斯图：“那个人，我是说那个巫师，她长什么样子？多大年纪？”
帕斯图有些窘迫的道：“这个……她一直披着黑色的大斗篷，村子里没有人见过她的样貌。只是，听她说话的声音是个女人。一个上了年纪的女人。”
“什么？”章文因哑然。“没有一个人见过她的样子？”
帕斯图点了点头，道：“她穿着黑色的大斗篷，住在村头的太阳神庙……”
“是她！”章文因激动地站起身，作势要出去。莫罗拉住她道：“她大约算准了你会来，两天前就走啦！”
章文因看了眼莫罗，道：“她到这里来收集人们的眉心血做什么？”
“从来没有人了能够解她的想法。”莫罗摇头。“你知道的。”
在第一卷的故事中我们曾经提起过，印加人根据祭祀仪式的隆重程度从手臂或大腿上取血，用以祭祀它们的太阳神。当举行最隆重的祭祀时，印加祭司才从眉心处取血。另外，在第二卷的故事里，我们提到章文因和莫胡去里马克坦普村的时候，曾经亲眼看见帕斯图给肯蒂放眉心血——印加人头痛得厉害的时候，会请人在其鼻子上方的眉心处用放血针放血。
关于印加人如此看重眉心血的理由，章文因很难用现代语言来说明清楚。因为，她始终深信，世界上任何一种语言都很难表述清楚印加人那种神奇且深刻的宗教信仰。更何况是意义贫乏的现代语言词汇。因此我们只能简单的说，对眉心血的迷信与印加人的宗教信仰有关联。
章文因朝莫罗低声道：“我猜想，巫履大人搜集眉心血的举动……或许与辛穆尔的母亲有关。”
“伦伦图王后。我也这样想。”
“不过，她为什么会出现在这里？这里不过是个很普通村子。”
“你这样想就错啦！我的祭司大人！”莫罗轻声嚷道。“你知道住在这里的人都是些什么人吗？”
章文因扫了眼窗外，无助的摇头。帕斯图适时的补充道：“苏拉马卡村居住着印加帝国最优秀的银匠、木匠和石匠。”
听了帕斯图的话，章文因忽然恍然大悟：伦伦图王后虽然复活了，但是现在的她不过是“阿尔帕卡马斯卡（alpacamasca）”——一堆有灵魂的泥土而已。正因为如此，巫履需要眉心血来帮助伦伦图延续她的生命。按照印加人的说法，眉心血中蕴含了人的灵魂，巫履这样做正是在“以灵续灵”。如果按照普通人的标准，巫履只需要搜集一定数量正常人的眉心血就足以延续伦伦图的生命。但是，伦伦图并不是一般的人。所以，巫履才来到苏拉马卡村——这里居住着印加帝国最优秀的银匠、木匠和石匠。
印加帝国的祭司们认为，不管是银匠、木匠还是石匠，他们每天都在和自然界里最有灵性的东西打交道——金银、树木、石头，因此银匠、木匠和石匠的眉心血比常人的眉心血“力量”更为强大。
章文因疑惑的问道：“我想不清楚，为什么巫履一直在帮助伦伦图王后？”
“就好比她也一直在帮助你。”莫罗说。
“如果她那么想使伦伦图王后完全复活的话，为什么不干脆取出我体内属于伦伦图王后的那一部分，直接还给她？这样对我和伦伦图王后都好。”
“我会把你的这种话当作天真的玩笑。如果伦伦图王后完全复活了，你会从这个世界消失。完全消失。连一根头发也不会留下。你知道有多少人会竭力阻止这件事情发生吗？我想你甚至都料想不到。再者，我相信伦伦图王后也不会愿意这样做。她深爱着她的两个孩子，苏莱娅大人和国王陛下。而苏莱娅大人和国王陛下，都不愿意看到你从这个的世界消失。”
“这一切听起来真是荒唐。”
“但它已经发生了。而且目前来说，没有人能够改变。”
“好吧！我的‘阿拉维库’（诗人）！您认为接下来我们应该怎么做？”
“我们当然应该去见见那位‘健忘的石匠普拉’。”
“我想，应该是‘倒霉的石匠普拉’。”一旁的帕斯图纠正道。“经过女巫大人的治疗，石匠普拉现在有着惊人的记忆力。”
在章文因和莫罗谈话的期间，肯蒂已经进屋睡觉去了。同时，章文因胆战心惊的发现，帕斯图是个十分擅于稀释自己存在感的人。他的呼吸，他的行为，使人轻易的放松堆他的防备和警惕。奇怪的是，为什么连一向心思缜密的莫罗也丝毫不避讳的在帕斯图面前与她谈及以上的话题？莫罗信任帕斯图？当然，章文因猜想，他们很早久认识啦。
不管怎么样，章文因和莫罗决定第二天天明就立马去找石匠普拉。
“明天？”帕斯图说。“为什么我们不现在就去？”
章文因说：“现在太晚了。没有人喜欢在睡觉的时候被不速之客打扰。”
“普拉现在没有睡觉。我敢肯定。他现在一定在冲着他的妻子大喊大叫。”
“石匠不需要休息？”
“健忘的石匠当然需要。但是记忆力惊人的石匠不需要。”
莫罗笑道：“看来石匠恢复记忆后，日子过得并不舒坦。”
“事实正是如此。”帕斯图说。“普拉想起了自己的妻子是如何的愚蠢和笨手笨脚，想起了她做过的每一件蠢事——这足以令他感到无比的愤怒和难过。更令他感到沮丧的是，这种愚蠢还将陪伴他的后半生。普拉想起来以前周围的人们对他因为健忘的谩骂，还有他的朋友们对他做过的每一件不道义的事情……所有的事情都令他感到愤怒和沮丧。他找回了记忆，但失去了幸福、平静的生活。现在，他每天都在诅咒这种惊人的记忆力。”
“不幸的人……”章文因和莫罗同时想到。
帕斯图提议，他们现在就去找普拉。章文因和莫罗都没有提出反对意见。他们叫上阿通，四人一起借着月色往石匠普拉的家里走去。
阿通对夜行有着浓厚的兴趣，他问章文因道：“银匠、木匠、石匠？”章文因点头：“我们去找石匠。”很显然，阿通对自己新学会的这三个名词很感兴趣。尤其是，他即将见到其中的一个——石匠。
这里我们借着他们四人赶路的间隙，来说一说印加帝国的银匠、木匠和石匠。在前面的章节里，我们已经讲到了印加帝国的“阿毛塔”（哲人）和“阿拉维库”（诗人）的聪明才智及其掌握的部分科学知识，下面我们应该谈谈工匠们从事各自行业时的情况。银匠，木匠，石匠，乏味但有趣的工作。
印加帝国的银匠虽然人数众多，而且长年累月的从事这个行业，但是他们不会制造铁砧或其它金属砧。印加人用坚硬的石块作砧，石块为黄绿色，互相压磨制成。这种石块极为罕见，所以印加人将其视为珍贵之物。印加人不会制作有木把的锤子，他们加工东西的工具用铜和黄铜合金制成，形如骰子，磨去棱角，有的很大，刚好能用手握住，锤打较大的东西。也有中等和小个的，还有的细而长，用以锤打加工物的凹陷部位。印加人干活时手握那种锤子，像拿着块大卵石一样击打。
印加人也不会制作锉刀和雕刀，要熔化东西的时候也不会制作风箱，而是用几根铜管吹气。管长约一米五，根据要熔化东西的多少可长可短，铜管一端堵住，留一个小孔，使吹出的气更加集中、更加有力。用时将八根、十根或十二根管子捆在一起，根数多少依熔化规模而定，熔化时用管子对着火堆吹气即可。
印加人不会制作钳子，从火中取金属时使用木棒或铜棒，取出后插进一堆为此而准备的湿土中灭火，然后来回翻转，直到可用手拿为止。虽然这些办法在章文因看起来很笨拙，但是无可否认的是，印加人用这样的方法创造了许多一个又一个另现代人感到惊讶的东西。
尽管印加人在工具制作和运用上的技术称不上先进，但是他们知道任何一种金属的烟都有害健康，所以他们在熔炼金属的时候，不论数量多少，都会在院子或栅栏里露天操作，从来不搭棚子。
印加木匠不会用钉子，建筑物上所有的木头都是用一种叫细茎针茅草的植物制成的绳子捆绑，而不是用钉子钉上去的。在现代木匠们所用到的器具中，印加人只会做斧子和锛子，而且都是铜的。做木匠活计要用到的锯子、钻、刷子以及其它工具，印加人都没有。因为木匠们所要做的工作无非就是把木头砍断，好歹弄平能盖房子就行了。即使斧子、锛子和很少的几种小锄头，也是由银匠制作好，因为所有的工具都是用铜和黄铜制作而成的。
印加帝国的石匠们所掌握的技术也没有比银匠、木匠们好到哪里，他们用来打制石块的工具只是一些被称为“伊瓦纳”的黑色卵石，加工石料时主要是压磨，而不是凿。搬运石头的时候，几乎也全是靠膂力搬运。尽管如此，印加人所建造的庞大石头建筑和城市依旧另后世的考古学家们惊叹不已。那些工程宏伟且壮观，又极为精巧和谐，简直令人难以置信。
印加人不会用金属制作剪刀和针，只用那里生长的一些植物的长刺当作剪刀和针。他们还用这种植物的刺制作梳子，章文因见过这样的梳子。制作的方法就是用两根芦苇秆当梳子背，把刺夹在芦苇秆中间，让刺从秆的两边伸出，形状就像梳子了。
以上就是印加帝国的银匠、木匠和石匠们的概况。如前所述，尽管印加人所掌握的技术并不高明，但是这并没有妨碍他们创立了南北美洲唯一一个一体化的、生气勃勃的国家。一个适合于对外无限扩张、对内严格控制并施以家长式统治的国家。
毫无疑问，这对于世界历史和人类历史来说都是相当精彩的一笔。