第五十五章 第六代印加王的生…

大约公元1484年，一个西班牙商人经常把商品运送到葡萄牙在大西洋中的加那利群岛，然后再从马德拉岛运货到西班牙去买卖。不幸的是，他的船队遭遇到一场风暴，他和他的船员们在大海上漂流了二十九天，最后漂到一个岛屿（后世的人们推测那是美洲的多明各岛）。一股被称为“沙拉拿”的东风把他们的船吹到了大西洋对岸。西班牙商人和他的船员们试探着回航，他们出发有十七个人，最后重新回到欧洲大陆的仅有四、五个人活着。这几个人找到了见多识广的哥伦布后，把他们的故事告诉了后来因发现美洲大陆而闻名世界历史的哥伦布。

公元1492年，哥伦布发现了新大陆。

事实上，早在西班牙人到达之前，美洲大陆就已经有了相当发达的古代文化，其中最著名的就是发祥于今中美洲和尤卡坦半岛的玛雅文化、今墨西哥的阿兹特克文化和今南美洲的印加文化。西班牙人抵达时，印加帝国的疆域涵盖南美洲的太平洋海岸和安第斯山区，从北边的厄瓜多尔，经过秘鲁全境，向南延伸到智利中部的毛尔河。

印加帝国是南美文明的渊源之一，它从传说中的缔造者曼科卡帕克到最后一任帝王、即于1553年8月9日被殖民者处死的阿塔瓦尔帕，前后经历了十四任印加王。印加王利用千年以来获得的知识以及从以前的文明中继承的内容，建立了神权帝国以及神奇的统治机构，把不同部族归纳在其统治之下。印加帝国的领土广阔，上起现哥伦比亚的努多德巴斯特地区，下至今智利的乌马勒河。1532年西班牙人殖民者入侵的时候，印加帝国控制了南美洲土地上大约1．2千万的人口，他们大部分是秘鲁和厄瓜多尔人，另外也有很大一部分智利、*和阿根廷人。

说起印加帝国的巨大版图，我们就不能不提到一个人，那就是本书中男主角辛穆尔的祖父——印加帝国第六代印加王印加罗卡。为了使读者朋友们能够更加仔细的了解瓦克瓦亚和辛穆尔这对父子，在本章节中，我将对印加帝国第六代印加王印加罗卡的生平和事迹做些详细的描述。

印加罗卡的名字在克丘亚语中的意思是“谨慎、成熟的王子”，因为印加罗卡从小就表现出了这样的美德。当罗卡王子的父亲（也就是印加帝国的第五代国王卡帕克尤潘基）在世时，为了锻炼他的能力，他的父亲传令征调两万大军和四位经验丰富的将军，随他年轻的儿子印卡罗卡王子向库斯科以北的钦查苏尤征伐。自从第一代印加王曼科卡帕克征服到那里的里马克坦普以来，历代印加王在那一代只是维持原状，没有向外扩张帝国的疆土，因为那里地势崎岖，人烟稀少，历代印加王没有想出兵征服。

罗卡王子离开库斯科到达阿普里马克河边，早有人准备好大木筏，他乘木筏渡过了那条河。因为那里荒无人烟，王子长驱直入，顺利抵达了库拉瓦西和阿馒凯，将在那里遇到的为数不多的印第安人轻易征服。接着离开阿曼凯省，从由库斯科到里马克的王室大道折向左方进军，穿过名叫科查卡萨的无人荒地，进入苏拉省。这个省人烟稠密，盛产黄金，牧业兴旺。王子在那里未动干戈，当地人即表示愿意奉印加王为君主。罗卡王子从那里转到另一省，名叫阿普卡拉，那里的人也是二话没说，望风归顺。这几个省之所以如此顺利降伏，是因为他们各自为政，而且彼此敌视，没有一个人可以抵挡住罗卡王子。

罗卡王子从阿普卡拉河向鲁卡纳省进发，这个大省又分为两省，一省名叫鲁卡纳，一省名叫阿通鲁卡纳，意思是大鲁卡纳。那里的印第安人眉清目秀，相貌英俊，王子政府了他们，并受到热烈的欢迎。接着，他从那里翻山而下，向平原和沿海地区前进，到达那一带的第一片山谷，名叫纳纳斯卡（Nanasca），意思是受过损害或受过惩戒的。不知人们处于什么意图给它起了这样一个名称，大概不会是无缘无故的，或许是那里遭受过什么惩罚或诸如此类的灾难。

罗卡王子在那里也未遭遇到抵抗，受到了人们温顺、恭敬态度给予的欢迎，然后向沿海出发，在从纳纳斯卡到阿雷克帕这片宽地域的其他山谷也都是如此。其中最主要的山谷是阿卡里和卡马塔，共有2000居民。另外还有一些不太重要的较小山谷，它们是阿蒂库、乌库尼亚、阿蒂基帕和克尔卡。罗卡王子轻而易举的把那里的土人统统降伏，使他们遵命于他。这一方面是因为他们无力抵抗，另一方面是因为居民赤身*，每片山谷中都有一个自立的小领主，大一些的山谷有两三个小领主，彼此之间视若仇敌，争斗不休。

罗卡王子把那个部族的印加印第安人从纳纳斯卡迁到阿普里马克河定居，因为那条河位于从库斯科到里马克的王室大道范围以内，流经的地区非常炎热，山区的印第安人像寒冷地区和温和地区的人一样，无法在那么炎热的气候下生活，否则很快会生病死亡。前面说过，印加王曾经颁布过命令，在把印第安人从一个省份迁往另一个省份时（印加人把这种认为强制的迁徙叫做“米特马克（mitmac）”），总要考虑到两个地区条件相等，温度相同，一面把寒冷地区的人迁到炎热地区，或把炎热地区的人迁到寒冷地区。否则因温差变化有损健康，他们会很快死亡。因此，禁止把山区的印加人迁往平原，否则过不了多久肯定会死亡。鉴于这种危险，罗卡王子把炎热地区的印加人迁到炎热地区居住。但迁的人数不多，因为阿普里马克河穿国高耸险峻的山地，两岸可用的土地很少，不能安置许多人。但即使这一点点好地，罗卡王子也不肯任其荒废，就想用来建成果园，哪怕收点水果也好，因为那条著名河流两岸可生长多种鲜美水果。

移民已毕，又像往常一样建立了治理新征服地区的秩序，然后罗卡王子回到库斯科，受到他的父王和朝臣的欢迎。众将士征战有功，印加王卡帕克尤潘基给予封赠和赏赐。后来又过了许多年，老印加王在安然宽慰的气氛中去世了，临终前他立印加罗卡继位，那是他的姐妹和妻子玛玛库里伊尔派王后所生的长子。

老王故去后，罗卡王子接过他父亲的红色流苏，举行了隆重葬礼后，便去巡视全国。这次巡视用去了他登基后头三年的时间。然后，他传命征调军队，向库斯科以北的钦查苏尤方面征服。他觉得自己已经身为国君，再像作王子时那样让军队乘木筏过和有失体统，便命令在阿普里马克河上架一座桥。这就是后来的西班牙侵略者所看到的从库斯科到诸王之城的王室大道上的那座桥。大桥建成后，印加王率领两万大军和四位将军离开库斯科城。他命令军队列成三路纵队通过新桥，以永远纪念大桥的初次使用。大军抵达阿曼凯山谷，“阿曼凯”（amancay）的意思是白花香百合，因为这种花长得满山满谷，一望无际。“阿曼凯”花形状像铃铛，枝条为绿色，而且光滑，不长叶子，没有任何气味。

印加罗卡从阿曼凯折向大道右方，向内华达山系进军，在山脉与大道之间发现有不多的几个村落，遂将他们并入帝国。村中部族称为塔克马拉人和基纽阿利亚人。从那里继续挺进到科查卡萨，他下令在那里建造一座巨大的粮仓。又从那里进军库兰帕，那里人烟稀少，遂轻而易举的将其征服。从库兰帕到达另一个辽阔省份称为安塔瓦伊利亚，那里的居民分布于王室大道两侧。那些人生活富庶，生性好战。这个部族名叫昌卡，自诩是狮子的后代，所以把狮子奉若神明，顶礼膜拜。在被印加人征服之前和以后，每逢盛大节日时，他们都要挑选二十四个身材魁梧、膀大腰圆的男人，让他们身披狮子皮，头伸进狮子头，扮成狮子模样。

第一卷中我们已经提到过，昌卡这个姓氏下面包括许多部族，如安科瓦柳、乌通苏利亚、乌拉马卡和维尔卡等。这些部族都宣称自己是某个祖先的后代，有的祖先是一股泉水，有的是一个池塘，有的是一座高山。每个部族都把自己视为祖先的东西敬为神灵，向它敬献牺牲。那些部族的祖先来自遥远的地方，征服了许多省份，最后到达了他们那时居住的地方——安塔瓦伊利亚省，用武力政府了它，将原来的居民驱赶出去。他们占据克丘亚人的许多土地，逼迫克丘亚人退居到自己的省份，并强迫他们缴纳贡赋，对他们实行暴虐统治。此外，他们还建立了其他一些功业，颇另他们的后代引以为荣。

印加罗卡国王一路上逐步得知了所有这些情况，在到达安塔瓦伊利亚省边界时，便照例向昌卡人提出要求：要么臣服于太阳神的儿子，要么准备交战。那些部族聚集在一起，商讨如何回复，但结果他们分成了两派，每派都各持己见。一派人说，印加王是太阳的儿子，应该拥戴他为君主。另一派人持反对意见，说他们是狮子的后代，又统治着这么多的百姓，不应该尊奉他人为君主。还说他们知道印加王的身世，不相信他是太阳的儿子，凭借他们前辈昌卡人的荣誉和丰功伟绩，他们应更努力征服其他民族归附他们的统治，不能未经最终考验一下自己的勇气如何，就甘愿作印加王的臣仆。因此，应该首先抗击印加王，不能刚刚接到口信，军旗未扬，将士未上战场，就卑躬屈膝的俯首称臣。

昌卡人有的主降，有的主战，就这样争执多日，未能达成一致。印加王获悉后，决定进入该省以示威慑，免得他们见他温良恭顺，反而气焰嚣张，甚至因过去打过多次胜仗而自恃无敌，放肆的冒犯他的威严，从而迫使他发动残酷战争，严厉惩罚他们。于是，他命令几个将军进入安塔瓦伊利亚省，同时又派遣一位使者对昌卡人说，对他们迄今为止表现出来的冥顽不化和抗命不遵已经忍无可忍，命他们要么尊他为君，要么引颈就戮，他要把他们斩尽杀绝。昌卡人看到印加王决心已下，又得知他的军中有许多他们曾欺辱过的克丘亚人和其他部族，不得不收敛一下自己的狂妄架势，暂且降伏印加人。他们这样做，只是因为惧怕印加王的军队，也是为了他们的冤家对头不对他们进行报复，并非因为他们喜欢印加王的法律和统治方式。于是，他们派人回复说，甘愿尊奉印加王为君主，服从他的法律和政令。但他们并没有消除心头之恨，这在以后就会讲到。